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第四百一十二章 第三文明中樞


  這,就是我父親殫精竭慮,為帝國(guó)服務(wù)數(shù)十年換來的,這,就是我們北疆人在帝國(guó)權(quán)貴們眼中的地位,你們?cè)趺纯矗?br />
  雖然廳中氣氛冷肅低沉,但這些北疆人的心中卻像是油鍋一樣在沸騰,是啊,他們?cè)谧罨臎鲐汃、環(huán)境惡劣的北疆為帝國(guó)緊守門戶,阻擋住了荒原上如同蝗蟲一般貪婪殘暴的蠻族,使得內(nèi)地達(dá)官貴人能夠安享太平,能夠作威作福,可是,他們換來了什么?

  輕蔑、歧視、鄙夷,連他們的統(tǒng)帥無故枉死都還要被扣上一個(gè)勾通邪教叛逆的帽子!甚至還要承受靈魂拘禁,永鎮(zhèn)冰河之窟的痛苦!

  這,是對(duì)待功臣之道么?以莫須有的罪名肆意踐踏英雄的尊嚴(yán)和榮耀?

  與之響應(yīng)的,是大廳外公爵府護(hù)衛(wèi)們的咆哮聲,更遠(yuǎn)的,則是已經(jīng)在校場(chǎng)上集結(jié)的大部隊(duì)的咆哮聲,特里斐城中,北疆勇士的怒吼聲聲震四野。

  坎撒點(diǎn)點(diǎn)頭,他非常滿意他接任公爵之位后,第一次大議會(huì)上諸人的反應(yīng),抬起頭,看向南方的天空,瞇起了雙眼,誰也不知道,這個(gè)年輕的公爵繼位者會(huì)如何面對(duì)現(xiàn)在的局面。

  ……

  帝國(guó)的局勢(shì)一天比一天詭譎難測(cè),奧特倫德的氛圍也逐漸從閑適變得緊張。

  缺乏壓制的教會(huì)這些日子非;钴S,街頭經(jīng)常看到一些狂熱的教徒在分發(fā)傳單,不外乎號(hào)召居民純潔信仰,抵制包括希雅神教在內(nèi)的各種邪教理論,從而求得諸神的寬恕和祝福云云,但這些教徒還起著探查居民反應(yīng)的探子作用,一旦有不屑之色。或者反感情緒的居民被他們發(fā)現(xiàn),很大的可能就會(huì)被盯上,就連一些小貴族家庭都會(huì)受到威脅。

  這樣的情況讓威廷貴族們的記憶逐漸復(fù)蘇,仿佛第一帝國(guó)時(shí)代教會(huì)思想控制的恐怖時(shí)代的重現(xiàn),這到是對(duì)凱厄尼大公有了不小的好處,很多擔(dān)憂教會(huì)重新確立神權(quán)至上,干擾世俗社會(huì)的貴族開始放棄原先的觀點(diǎn)或者立場(chǎng)和他接觸,以求重新壓制教會(huì),這到是讓凱厄尼大公的勢(shì)力慢慢增長(zhǎng)起來。

  就在帝都政治力量此消彼長(zhǎng),詭譎莫測(cè)的時(shí)候。人們的生活總算還沒到完全沉悶窒息的程度,一場(chǎng)名為“奧特倫德第一屆博覽會(huì)”的大型拍賣會(huì)兼交流會(huì)即將舉辦的宣傳稍稍沖淡了人們的煩悶情緒。

  這場(chǎng)博覽會(huì)的發(fā)起者真金商行也算得上老字號(hào)的商行了,信譽(yù)還是有保證的,何況,著名的虛擬游戲《英雄》的發(fā)行,“夢(mèng)幻空間”技術(shù)驚艷全城,也讓這商行的大名近期內(nèi)在奧特倫德內(nèi)傳播廣遠(yuǎn),現(xiàn)在有新舉措自然搏人眼球。

  不僅如此,和真金商行一起參與宣傳的還有好幾個(gè)帝都有名的拍賣行、商行。甚至還有法師行會(huì)等組織,這影響力著實(shí)小不了,一時(shí)間,很多人對(duì)這個(gè)如此多商家、組織參與的博覽會(huì)好奇心滿滿。不少商家、行會(huì)還在打聽,自己是不是有機(jī)會(huì)參與進(jìn)去分杯羹。

  這自然是艾諾的主意,單單突出領(lǐng)地商品和神奇物品,在這個(gè)敏感時(shí)期可不是什么好主意。而他又想盡可能將東西賣個(gè)好價(jià)錢,就必須讓更多的潛在買主入局參與博弈,因此。便參照博覽會(huì)的方式,向哈茲納斯闡述了自己的構(gòu)想。

  哈茲納斯一聽這種新穎的舉辦方式,也是躍躍欲試——博覽會(huì)的舉辦方是能夠很大程度上增加名聲的!這不僅對(duì)商行有好處,對(duì)他哈茲納斯也是一種名望上的提升不是?當(dāng)即應(yīng)允,并在隨后和艾諾弄出詳細(xì)一點(diǎn)兒的章程后,就賣力地去勸說其他商行等組織一起參與了。

  不過,能請(qǐng)到法師公會(huì)、冒險(xiǎn)者公會(huì)等等組織還是挺出乎艾諾意料的就是了。

  這么一來,這博覽會(huì)的動(dòng)靜自然大了一些,而法師公會(huì)等組織的參與,也保證了博覽會(huì)的安全度數(shù)和號(hào)召力,即便是這會(huì)兒氣焰囂張的教會(huì),想對(duì)博覽會(huì)挑挑毛病都得三思一下了,這也算是意外之喜。

  至于哈茲納斯快樂并痛苦著場(chǎng)地的布置和安保的安排、博覽會(huì)的流程等等問題,就不是艾諾的問題了,這兩天,領(lǐng)地使團(tuán)不僅要搬入擁有了產(chǎn)權(quán)的正式駐地,建設(shè)正規(guī)使館,他更是要悶在房間里好好和自律體、仲裁體選擇拍賣品。

  艾諾的拍賣品自然不是瓷器、絲綢等等商品,說實(shí)話,那些領(lǐng)地商品利潤(rùn)雖然不錯(cuò),但更多的還是在跑跑貨物量,在拍賣會(huì)上,真正賣得起價(jià)錢來的還是那些奇珍異寶、高級(jí)魔法器等物品,這就使得艾諾不得不將主意打到某些神秘物品上了。

  但是,單純的神秘物品具現(xiàn)是非常耗資源的,性價(jià)比不高,所以,艾諾思來想去,終于作出了一個(gè)決定——他要在世界之種開辟的小世界發(fā)展出新的文明基地。

  世界之種的世界樹功能已經(jīng)激活開啟,靈魂之海正在匯聚,物質(zhì)面世界也在進(jìn)行擴(kuò)張,只是一直缺乏足夠的文明資源投入,除了世界初生自帶的基礎(chǔ)空間,容積有限,甚至連一些半位面都比不上。

  進(jìn)入這個(gè)小世界物質(zhì)面的艾諾能夠看到,此時(shí)的物質(zhì)面還只是一個(gè)清濁二氣已經(jīng)分離,形成天與地之別的荒涼曠野,天空中連太陽(yáng)、星辰等物都沒有,大地和天空的邊界被茫茫的混沌之氣包裹著,唯一的存在就是一架高聳入云的光之塔,那是虛擬光穹的主體,依托于世界之種而成,此時(shí),這虛擬光穹仿佛不在這個(gè)世界,身周好像隔著一層膜一般,就是因?yàn)樗聦?shí)上只是世界之種的投影,而不是主世界物質(zhì)存在的緣故。

  但沒過多久,這個(gè)世界就多出了其他建筑,而且是物質(zhì)存在的建筑。

  首先出現(xiàn)的是一間石頭制成的簡(jiǎn)陋大屋,這是艾諾消耗的第三個(gè)文明中樞位。

  文明的發(fā)展,專一是王道,尤其在文明資源不足的情況下,所以,艾諾一直以來都是專注于發(fā)展第一文明中樞的人類文明,第二個(gè)文明中樞,精靈族的生命樹僅僅是為了拯救已經(jīng)快要消散的上層精靈,只是偶爾文明資源較為富足的情況下,才稍稍添置一些精靈文明文明建筑。

  畢竟,精靈文明與人類文明大大不同,依靠文明資源進(jìn)行跳躍式升級(jí)的耗費(fèi)高到讓人發(fā)指的程度,大概和這個(gè)種族更具神秘性有關(guān),所以后來艾諾就任憑精靈們自己去搞鼓發(fā)展了,不過,文明工程師出現(xiàn)后,大概情況有所改變了,畢竟那些領(lǐng)地的特殊職業(yè)者能夠賦予建筑文明屬性。

  而這會(huì)兒建設(shè)第三個(gè)文明中樞,艾諾也并不打算消耗太多文明資源,只要弄出能讓他兌換神秘物品的祭壇之類文明建筑,順便給予這個(gè)文明種族基本的生存條件就可以了,因?yàn),在小世界開辟文明中樞,產(chǎn)生的文明,是獨(dú)立于他已經(jīng)在賽露緹恩發(fā)展起來的文明領(lǐng)地的,在沒有發(fā)展到出現(xiàn)“世界之門”這類超級(jí)建筑之前,除了他艾諾,文明種族在兩個(gè)世界間來回穿梭消耗的都是需要大量文明資源的,這份消耗的大頭出在他艾諾身上,耗不起。

  因而這一次他選擇的種族既不是人族,也不是精靈族這等血肉之軀,而是一種像是石頭人一般的非血肉種族,世界之種中,對(duì)這個(gè)種族的稱謂為“泰坦”,而周圍混沌重重,世界初開的模樣,的確只有這種傳說中的族裔更適合生存吶。

  就是泰坦文明的資源消耗讓艾諾挺齜牙咧嘴的。

  所有文明中樞只需要五百點(diǎn)文明點(diǎn),這并不是太昂貴的消耗,但每一條文明支線,文明建筑的消耗、文明個(gè)體的消耗,以及文明升級(jí)的消耗、文明升級(jí)的條件等等都有差別。

  泰坦文明的初級(jí)文明建筑消耗并不是非常高,只是比人類文明的文明建筑消耗高了數(shù)倍而已,但泰坦個(gè)體對(duì)文明資源的要求卻很高,一個(gè)泰坦就需要數(shù)百文明點(diǎn),以及數(shù)百靈魂點(diǎn),這個(gè)消耗是人類、精靈的百倍!好在有好處,那就是開局就給予文明個(gè)體智慧,不像人類和精靈,初期進(jìn)行文明建設(shè)行為的話,全都需要他艾諾進(jìn)行指揮,要到一定文明程度才能產(chǎn)生自我智慧。

  而且,泰坦文明一開局就出現(xiàn)了類似祭壇的文明建筑“大地之臺(tái)”,只要建設(shè)完前置的數(shù)個(gè)建筑就可以,總算沒讓艾諾的文明資源消耗太多,在制造了五個(gè)泰坦,以及“石窟”(住房)、“巖筍地”(農(nóng)場(chǎng),資源收集建筑)、“光之祈愿圣殿”(兵營(yíng))后,“大地之臺(tái)”被建造了起來。

  大地之臺(tái)同樣具備“奇跡造物”、“神秘學(xué)”等功能,而且,因?yàn)樘┨贡旧砭褪巧衩叵滴拿鞣N族,比人類文明的祭壇限制還少不少,譬如奇跡造物一項(xiàng),人類文明的祭壇有七天一次的限定,大地之臺(tái)沒有,只是會(huì)從第一次的較低消耗,逐步提升,一周后刷新而已。

  至此,在泰坦文明的初級(jí)階段,艾諾就已經(jīng)消耗了近五千文明點(diǎn)的巨款,還有不菲的靈魂點(diǎn),進(jìn)一步讓艾諾感嘆,文明的發(fā)展,專一是王道,多線發(fā)展,只會(huì)全面平庸啊。(未完待續(xù)……)


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