第三百八十三章易筋經(jīng)十二勢

　　呼…呼…

　　無心身周千里之內(nèi)，無形的靈氣，被無心再次催動的黑天魔劫，所化的黑洞瘋狂的吸收著，靈氣劇烈流動，所產(chǎn)生的氣流漩渦，發(fā)出嗚鳴聲，好似有著一頭鯤鵬在吞噬天地。

　　但是這般強大的靈氣吸收，對于正在渡赑風劫的無心而言，卻也不過是勉強，保持著一種薄弱到極點的平衡。

　　每一次赑風吹起，無心的肉身便會有大面積的潰散，而后便是無心調(diào)動靈氣以及自身佛力，瘋狂而極限的修復肉身，但是這樣的修復，乃是以無數(shù)靈氣，還有無心自身神魂力量為代價的。

　　就算是無心有黑天魔劫吸納靈氣，不擔心靈氣的損耗，但是神魂力量卻是只能通過打坐靜修，才能恢復的，如此劇烈的修復肉身，雖然無心境界足夠，神魂力量雄厚，每一次所損耗的神魂力量不是很多，但是赑風每隔三息便要吹鼓一次，赑風劫更是要持續(xù)一天一夜。

　　正所謂滴水穿石，按照這樣的速度損耗神魂力量，無心根本不可能支持一天一夜，至多八個時辰，無心的神魂便會進入枯竭狀態(tài)。

　　能支持八個時辰，這還是因為無心的神魂之前，經(jīng)過陰火劫的煅神，神魂力量有了質(zhì)的提升，才能夠支持八個時辰的，否則，單一無心剛剛渡通天劫時候的神魂力量，三個時辰便是無心的極限了。

　　不過，無心對于如今的困境，好似不曾在意一般，依舊慢條斯理的催動黑天魔劫，好似不曾預測到自己神魂力量會耗盡一樣。

　　“此子，難道還能進行一次回溯不成？”

　　靈山內(nèi)的諸多佛圣，在見到無心這樣的平靜的表現(xiàn)之后，有不少佛圣開口猜測道。

　　“但是就算他還能進行時光回溯，想來至多不會超過三次，而他能回溯的時間應該在一個時辰左右，但是這樣一來，未必就能讓他渡過赑風劫，而且一旦這樣的底牌用盡，之后的心魔劫他可就只能破釜沉舟了，未必是好事。”

　　也有佛圣目光老辣的看穿了無心的底細。

　　也確實如這位佛圣所說的，無心還能進行兩次“如是我行，光陰流轉”的時間倒流，但是以無心如今對時間大道的參悟，也只能做到將肉身的時光倒流，回到一個時辰之前的狀態(tài)，而神魂力量的損耗，便是真實的損耗了，畢竟神魂相對于肉身而言，實在是太玄幻莫測了。

　　不過，無心真的就毫無辦法了嗎？答案當然是否定的，因為無心直到如今，身上的氣息都平靜如水，沒有絲毫絕望的氣息流露。

　　在四個時辰之后，無心的神魂力量已經(jīng)損耗過半了，但是恰恰在這個時候，無心睜開了自己的雙眼，原本跌坐著的身體，開始站立了起來，身體正直站立，腳尖外撇，兩腳與肩同寬。周身放松，澄心斂神。兩臂自然下垂，緊貼兩大腿外側，下顎微受，兩眼半睜半閉，呼吸好似鯨吞，又似虎嘯。

　　“這是？！”

　　在見到無心這樣的身體姿勢之后，靈山之上的諸多大能與佛圣，卻是有些不敢置信，好似都知道了無心此刻所做的舉動是何用意。

　　而后只見無心兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對。

　　“立身期正直，環(huán)拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。”

　　隨著無心的動作，有大能口中不自覺的念出了一式口訣。

　　“果然，這是易筋經(jīng)內(nèi)的十二勢拳法中的第一勢，韋馱獻杵。”

　　而緊隨這口訣的，便是一些大能哭笑不得的話語，因為易筋經(jīng)內(nèi)的十二勢，不要說是在靈山了，便是整個西天域，只要識字的人，都會上一些，乃是最為普通的武功把式，其功效不過是用來給十歲以下的孩子，用來打熬身體的，根本就不是什么高深的武學，說是爛大街也不為過。

　　但是在此時此刻，無心竟然會放棄打坐，靜神抵抗赑風劫，轉而起身開始打起了易筋經(jīng)十二勢，這當真是讓人摸不著頭腦。

　　“這根本就是胡鬧！”

　　有半圣直接斥責道。

　　而在修何等人眼中，更是認為無心這是已經(jīng)黔驢技窮了，臨死前開始做糊涂事了，這讓他們眼神之內(nèi)，都不禁有一絲絲喜意流轉。

　　“韋馱獻杵勢”“橫擔降魔杵勢”“掌托天門勢”“摘星換斗勢”“倒拽九牛尾勢”“出爪亮翅勢”“九鬼拔馬刀勢”“三盤落地勢”“青龍?zhí)阶�勢”“臥虎撲食勢”“打躬勢”“工尾勢”

　　一共十二勢，一勢不多，一勢不少，無心俱是將每一勢都完整的打了出來，而且是周而復始的打著，開始的時候，無心是越打越快，但是在百遍之后，無心的動作變得越來越慢，好似每一個動作變換，以及輾轉騰挪，都好似有無邊重力加在無心身上。

　　“阿彌陀佛，此子果然是怪才，亦是奇才，這易筋經(jīng)十二勢，乃是阿彌陀佛始佛所創(chuàng)，內(nèi)有無上威能，只是世人愚鈍，不知其中神能罷了，想不到今日，竟然又見到了一位，悟出其中真意的佛門弟子，當真是始佛庇佑。”

　　靈山禁地之內(nèi)，一尊圣人境八重天的佛圣，一聲佛號之后，道出了世人所不知的辛密，而其他佛圣亦是紛紛響應，“阿彌陀佛！”

　　“易”是變通、改換、脫換之意、“筋”指筋骨、筋膜，“經(jīng)”則帶有指南、法典之意。《易筋經(jīng)十二勢》就是改變筋骨的方法。

　　乃是當初阿彌陀佛大帝，有感修行艱難，世間之人大多是資質(zhì)平凡之輩，求道之路對這些凡人而言，實在是太難了，為此，阿彌陀佛大帝耗費無上神力，開創(chuàng)出來能改變本源資質(zhì)的《易筋經(jīng)十二勢》，只要能從其中悟得真諦，便能提升修行資質(zhì)。

　　《易筋經(jīng)十二勢》可以說是真正的無神功法，但是這其中需要的機緣、悟性，卻也是千難萬難。

　　易筋者，謂人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋攣者、筋靡者、筋弱者、筋縮者、筋壯者，筋舒者、筋勁者、筋和者，種種不一，悉由胎。如筋弛則病、筋攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。若其人內(nèi)無清虛而有障，外無堅固而有礙，豈許入道哉？故入道莫先于易筋以堅其體，壯內(nèi)以助其外。否則，道亦難期。

　　易筋便是脫胎換骨之法，亦是開辟通天之路的根基之法，只是時至今日，已經(jīng)很少有人能悟出其中真諦，便是靈山的不少佛圣，亦是不知這其中的玄妙。

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