第二百二十六章 塵埃落定
大戰初定,剩下的就是流一些列地安撫問題以及城池的修筑,在賈詡和程昱我主持下,大軍開始召集四方的流氓回武都郡居住,增加境內人口,以為根本。
那些因房屋破損、田地荒蕪而居無定所的流民,呂布給了他們兩條路,要么從軍,要么充當民夫幫助呂布修繕破損的城池,結束之后,呂布會給予一定的土地和農具,然后再幫他們搭建簡易的房屋,供他們居住,當然這并不是無償的,他們每年只需要繳納一半的糧食給政府即可。
在軍事上,呂布和帳下的文武商議一番,決定等呂布離開之后,留下魏延擔任武都太守,總督武都郡軍政要事,讓熟悉山地作戰的楊扈、姜敘、閻行共同輔佐。
半個月之后,在武都大小事宜既定,呂布便率領大軍班師隴縣,一路上走走停停,大軍跋涉了半余月,終于趕到了涼州西部的政治文化中心,隴縣。
呂布歷時三年,終于從當初的一無所有到現在坐擁四郡之地一方諸侯,麾下更有十多萬的百戰之士,此時此刻,他最關心的還是他的死對頭曹操。
曹操自初平三年四月入駐兗州后,境況比起虎牢關時的他大為改觀了,濟北一戰,受降黃巾軍三十余萬,曹操擇其精銳,組建了“青州軍”,但是實力的增強,并不意味著曹操就可以穩坐兗州。
同年底,公孫瓚揮師南下,還任命單經去搶曹操的兗州,陶謙、袁術也不甘寂寞,先后派遣大軍入寇兗州,這都要曹操花大力氣去應付。
這一世沒有呂布和陳宮沒有參與兗州之戰,但兗州內部還是出現了裂痕,最終演變城舉州改旗易幟,曹操的實力被壓縮在甄城、范縣、東阿三座縣城中,而此番領兵作亂的。就是迎曹操作為東郡太守,他最為信賴的密友張邈,這一下子把曹操推入了絕境。
關于此次兗州事變的導火索,是因為一個叫邊讓的人。此人原是九江太守,英才俊逸,天下聞名,為人剛正不阿,論不阿諂。蔡邕曾今說他是個天才,“聰明賢智”。
曹操對邊讓有所了解,當初大將軍何進招攬天下名士的時候,這邊讓就是其中之一做了大將軍令史,后來做到九江太守。
從九江離職回到兗州的時候,孔融還特地給曹操寫了一封信,讓曹操征辟邊讓,讓他重用這個有才的人。士林之中,有一個人叫郭林宗,此人頗有人倫常識。在他的眼里,邊讓固然有才,卻很不識時務,曹操不信,親自登門拜訪后被邊讓指著鼻子破口大罵,曹操大怒之下便殺了他全家。
曹操殺邊讓,兔死狐悲,物傷其類,兗州士族從邊讓事件中深感悲哀和恐懼,所以才聯合張邈作亂。推舉公孫瓚派來的單經坐上了兗州牧。
曹操直到第二年底才收復是滴,但是糧食匱乏,部隊的損失,以及兗州士大夫的背棄。都促使曹操對兗州的戰略價值做出重新的評估。
也就在曹操忙著料理內務的時候,長安方面也不太平。
李傕、郭汜沒有在長安“安樂”多久,兩人就因為互相猜忌而大動干戈,漢帝在混亂之中踏上了東歸之路,當漢帝躲過黃河,在河東境內顛沛流離的消息傳到了關東地區。此時已經是歲首了。
關東諸侯都密切關注著此次漢帝東歸,袁紹的謀士郭圖及時出現在河東,曹操在收復兗州之后,也立即向關東派出了使者,以此觀之,與漢帝距離的縮短,使得袁紹和曹操不約而同的認為控制天子的時間已經成熟。
對此,袁紹帳下的謀士形成了兩種陣營。
一種陣營以田豐為代表,認為“迎接漢帝回歸西京,復宗廟于洛邑”,最后在把漢帝慢慢迎到鄴城,以鄴城為帝都,進而挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭。
另一種陣營以郭圖和淳于瓊為代表,他們認為,大漢帝國已經失去了威信,被取而代之是遲早的事,如果把漢帝迎到鄴城。將得不償失。
袁紹多斷少謀,遲重少決,失在后機,恰恰就是這種大事上不能當機立斷,因為陷入到對控制天子后會帶來的種種不便的優思中,袁紹沉吟不前,主動放棄了這次掌控天子的最佳時機。
曹操在收復兗州之后,并沒有對兗州進行應有的戰后重建,而是把兗州擱置起來,轉而進入豫州,曹操由陳留進入豫州以陳國為突破口,曹操的意圖很明顯,他之所以選中陳國,第一,那是因為陳國未遭戰亂,可以給他提供給養,借以穩定軍心,保存實力,建立了一塊替代兗州的駐地;第二,曹操帳下的文武大部分來自豫州,比如曹仁、夏侯惇、夏侯淵,他們都來自豫州的沛國;曹操身邊重要的謀士,被曹操稱之為“吾之子房”的荀彧和他推薦的郭嘉,都在來豫州潁川,潁川荀氏是士林名族,對于豫州士卒具有極強的號召力,這對于在兗州觸怒了士族門閥的曹操來說,能通過荀彧而再次獲得士族的信賴,尤為重要,而陳國與兗州陳留、豫州的沛國和潁川接壤。
放棄兗州,進入豫州,這是曹操做出的戰略性轉移,所以他想要在豫州站穩腳跟,加以經營,才是上策,況且豫州境內還有袁術的兵馬和黃巾余孽,萬不可掉以輕心,這時他便將目光放到了河東。
與諸侯態度相反,荀彧以晉聞公納周襄王而諸侯景從,高祖東伐為義帝縞素而天下歸心,若想成大事,就又要奉天子。
荀彧就舉出迎天子的三大好處;一是得民心;而是服俊杰。得民心是曹操再度立足的根本,服俊杰是曹操在政治上凌駕于其它諸侯的表現。這次時機的出現,則不容錯過,錯過了,想追也追不回來。
曹操是一個能斷大事之人,這是他于袁紹的不同,荀彧所描述的奉天子后的前景,足以使曹操不再停留在通使的循環往復中,而是要邁出那關鍵的一步,發兵西進,迎接天子。(未完待續。)
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