第18章圣靈根與五行神光

　　既已決定覓地結(jié)嬰，林風(fēng)便抓緊了洞府的清理。其他的倒沒(méi)有什么，只是先前事情實(shí)在太多太壓手，在天靈真人秘府的收獲還沒(méi)有及時(shí)整理，現(xiàn)在有了空閑，林風(fēng)自然而然要好好清點(diǎn)了。

　　在將天靈真人的遺寶收入儲(chǔ)物鐲時(shí)，林風(fēng)已經(jīng)初步分類(lèi)歸總了一下。

　　所有的丹藥，已經(jīng)收集在一起，眼下只需辨別其藥性和用途，了解最佳服用時(shí)機(jī)就可以了。從宋時(shí)雨那里交換得來(lái)的煉丹術(shù)秘籍可派上了大用處。林風(fēng)憑據(jù)上面的記載，認(rèn)出了其中的絕大部分靈丹。里面可以精進(jìn)修為的丹藥是占了大半，大多是可以精進(jìn)元嬰修士修為的秘制靈藥，光這一點(diǎn)就讓林風(fēng)喜不自勝。這意味著林風(fēng)一旦進(jìn)階元嬰，完全不必為丹藥操心，法力修為可以突飛猛進(jìn)。一些療傷，補(bǔ)益氣血，突破瓶頸的輔助性丹藥，林風(fēng)也一一過(guò)目辨析收好。個(gè)別極特殊，林風(fēng)無(wú)法辨別的丹藥，估計(jì)在所收下的玉簡(jiǎn)中會(huì)有說(shuō)明補(bǔ)充，暫時(shí)就放在一邊了。

　　各種古寶，林風(fēng)經(jīng)過(guò)初步的試煉，了解其屬性，神通，從中選擇適合自己的大威力寶物。

　　最讓林風(fēng)關(guān)注的是一件叫“萬(wàn)劍圖”的寶物，一經(jīng)激發(fā)，便能化出無(wú)數(shù)鋒利的幻化劍氣，威能巨大，更可布置出一種“蒼穹劍陣”，有隔斷五行遁術(shù)，迷幻心神的神通，對(duì)敵時(shí)可迅速陷敵于陣，阻遏其遁走，撼動(dòng)其心神，利用無(wú)形劍氣殺滅對(duì)手，大大彌補(bǔ)了林風(fēng)攻擊力不足的弱點(diǎn)。隨林風(fēng)修為見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，能充分發(fā)揮此寶威能時(shí)，必將成為其又一殺手锏。

　　林風(fēng)清理的速度逐漸加快，因?yàn)榱诛L(fēng)發(fā)現(xiàn)天靈真人在坐化前明顯已對(duì)所有珍藏作了整理，對(duì)丹藥藥性和用法，古寶的操縱方法，都留有專(zhuān)門(mén)的玉簡(jiǎn)加以說(shuō)明。林風(fēng)先前將玉簡(jiǎn)單獨(dú)收藏，完全是為自己平添了無(wú)謂的煩惱。

　　到了最后，只有一個(gè)玉盒孤零零地?cái)[放在林風(fēng)面前了。林風(fēng)已見(jiàn)過(guò)了太多的寶物，心神被太多的驚喜刺激得有點(diǎn)麻木，他有點(diǎn)漫不經(jīng)心地打開(kāi)玉盒，見(jiàn)里面只有兩枚玉簡(jiǎn)，心下暗暗稱(chēng)奇。以天靈真人的眼界，竟然將兩枚玉簡(jiǎn)專(zhuān)門(mén)用玉盒來(lái)收藏，林風(fēng)不禁對(duì)玉簡(jiǎn)大為好奇起來(lái)。

　　林風(fēng)將一枚玉簡(jiǎn)取出，貼在額頭，注入神識(shí)探查其中內(nèi)容，神色由平靜以得凝重，時(shí)而透出驚喜，思索。原來(lái)玉簡(jiǎn)的開(kāi)始部分是記載了一門(mén)稱(chēng)作“五行神光”的神通，功法玄奧，一時(shí)難以領(lǐng)悟倒也罷了，后邊略略描述了這一神通的威能和修煉禁忌卻令林風(fēng)心中大動(dòng)。功法一旦修成，發(fā)出的五行神光能運(yùn)用五行之力，克制五行靈力和五行屬性的法寶，威力奇大。修煉大成時(shí)更能增強(qiáng)已身對(duì)天地靈氣在感應(yīng)，助元嬰后期大成的修士突破化神瓶頸，成為整個(gè)修仙屆最頂尖的存在！其苛刻的修煉條件更是令林風(fēng)為之咋舌：修為達(dá)到元嬰中期以上；煉制五行屬性的本命法寶，并要將其威能全部培煉到極強(qiáng)的境界，才能承受，運(yùn)用五行歸一的極大反噬之力，否則體內(nèi)的五行之力爆發(fā)，修煉者必然是爆體而亡的悲慘結(jié)局，事實(shí)上最佳修煉者應(yīng)該為圣靈根修士。何謂圣靈根？天生五靈根俱全而又對(duì)天地靈氣感應(yīng)靈敏，這完全是一種逆天的存在。因?yàn)橥ǔ��?lái)說(shuō)，修仙者的靈根，以屬性單一，即所謂天靈根最佳，天生對(duì)某種屬性的天地靈氣最為感應(yīng)靈敏，修煉進(jìn)境最快，是各大修仙宗門(mén)最看重的天才。其次是地靈根，身具兩種屬性靈根；變異的雷靈根，風(fēng)靈根，冰靈根等都可以算作這一類(lèi)，三種屬性的靈根只是一般修煉資質(zhì)，四屬性靈根已經(jīng)被叫做偽靈根，很難修煉成結(jié)丹以上的高階修士。至于體內(nèi)五行俱全，就是凡人，根本無(wú)法修仙。現(xiàn)在林風(fēng)看到玉簡(jiǎn)中說(shuō)，有極個(gè)別天生五靈根俱全的人，無(wú)論對(duì)哪一種屬性的天地靈氣，感應(yīng)的靈敏甚至在相應(yīng)天靈根之上，即圣靈根。身具圣靈根的修士，不但修進(jìn)境奇速，還能同時(shí)修煉各屬性的神通。林風(fēng)此前從未注意到自己的靈根屬性，回想起自身體煉時(shí)，透體而入的五色靈氣和體內(nèi)的五色靈力，比照玉簡(jiǎn)掃述，確定自己的靈根屬性就是圣靈根，正適合“五行神光”的修煉。雖然現(xiàn)在修為境界還不能修煉“五行神光”，卻可以先運(yùn)用玉簡(jiǎn)附載的秘術(shù)，修煉雷，風(fēng)，冰等神通，一來(lái)提高戰(zhàn)力，二來(lái)為“五行神光”的修煉做好必要的準(zhǔn)備。

　　另一枚玉簡(jiǎn)卻是記載了道門(mén)的“一氣化三清”的神通。這門(mén)神通能讓元嬰修士煉成第二元嬰和身外化身，不但對(duì)敵時(shí)妙用無(wú)窮，還可多出一條性命來(lái)。意思是說(shuō)，如果本體隕落，第二元嬰和身外化身都可以重新化作本體，只是要修煉出第二元嬰極為艱難。玉簡(jiǎn)上還給出了一個(gè)取巧的法門(mén)：獲取元嬰修士的元嬰，用秘術(shù)抹去意識(shí)和元神，將自己的意識(shí)記憶復(fù)制到元嬰體內(nèi)，當(dāng)作自己的第二元嬰。此法訣甚至可以由結(jié)丹修士施展，只要結(jié)丹修士氣血旺盛，足夠

　　供給元嬰，煉化元嬰入體，立刻便用有元嬰修士的法力神通，更能增強(qiáng)對(duì)天地靈氣的感應(yīng)，極大地增加自身元嬰的凝聚。難怪天靈真人留下那么多補(bǔ)益氣血的丹藥，估計(jì)也是為后輩弟子修煉這一神通準(zhǔn)備的。林風(fēng)進(jìn)階在即，也就不用考慮這個(gè)可能性了，畢竟元嬰修士哪是那么容易對(duì)付的，遑論謀奪其元嬰了。

　　林風(fēng)默默地思量了許久，終于放開(kāi)了所有的心思，這種大神通不是能輕易修煉的。現(xiàn)在還是一心一意，進(jìn)階元嬰再說(shuō)。

　　幾天后，林風(fēng)悄無(wú)聲息地離開(kāi)了天云森林坊市，徑直往計(jì)劃好的結(jié)嬰之地而去。

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