塑形母機(jī)看起來(lái)就像是一個(gè)淺口的盆，邊沿兩寸多高，與底部并非垂直，而是向外展開，角度比盤子的邊沿要收斂得多，差不多是個(gè)140度角，就在邊沿的內(nèi)側(cè)，符號(hào)和紋理勾勒出了一些復(fù)雜的組合，這些組合實(shí)現(xiàn)的功能只有一個(gè)，那就是塑形。

　　利用塑形母機(jī)，就地取泥土巖石為材料，一個(gè)個(gè)部件就被造了出來(lái)，先是由能量模型在母機(jī)中間的虛空中被符紋投影構(gòu)建出來(lái)，然后由材料充實(shí)，最后經(jīng)能量轟擊完成。這種技術(shù)看起來(lái)跟衍生怪物們建造建筑類似，但實(shí)際上卻有著不小的差別。衍生怪物工兵所操作并最終成型的，不過(guò)是一種合成物質(zhì)，類似于水、水泥、沙石，最后攪拌成混凝土。苗樸現(xiàn)在做的卻不是，經(jīng)過(guò)能量轟擊，物質(zhì)的根本性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變。

　　塑形母機(jī)的工作效率非常可觀，各種部件在很短的時(shí)間內(nèi)就被制造了出來(lái)，然后經(jīng)過(guò)苗樸的組裝，變成了第一臺(tái)設(shè)備，能量采集器。

　　苗樸隨身攜帶的異能總量是很大的，可即便如此，第一個(gè)生產(chǎn)的工作設(shè)備仍舊，也必須是能量采集器。因?yàn)樗麛y帶的能量只能勉強(qiáng)支撐造出最初的一批關(guān)鍵設(shè)備所耗，想要迅速擴(kuò)張，沒(méi)有一個(gè)好的能量攝取體系是不行的。

　　阿扎蘭姆看到那開始工作的能量采集器，心中很是有點(diǎn)小感觸。他一眼就認(rèn)出來(lái)，該采集器的原型正是他劃分給沙晶部白奴（因其與某能人氏族的個(gè)體形象相同而得名，藍(lán)血人是苗樸他們起的。）的尖碑聚能陣。

　　隨后疑問(wèn)就來(lái)了：“你都從沒(méi)有過(guò)眾魂之爐，又從哪里獲得的改進(jìn)聚能陣的技術(shù)？”他直接問(wèn)苗樸。

　　“眾魂熔爐…”苗樸腦子里快速的思忖著，阿扎蘭姆的提問(wèn)，透露出一個(gè)讓他很感興趣的信息：“眾魂之爐？貌似可以獲得源文明技術(shù)？”

　　“呃……眾魂熔爐到底是什么？又在哪里？”這樣的兩個(gè)問(wèn)題，苗樸也直接問(wèn)了出來(lái)。

　　阿扎蘭姆解釋道：“我們文明有一個(gè)特色，就是個(gè)體修煉，類似于你們的上學(xué)。不過(guò)修煉更全面，不僅僅是獲得知識(shí)，還為了增強(qiáng)肉體以及靈魂的品質(zhì)。在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)上，有一個(gè)你們?nèi)祟愃�不曾有的�?wèn)題要解決——靈魂。死者的靈魂怎么處理？人類的靈魂會(huì)在死去后，自然消散在天地間。【源人】甚至絕大多數(shù)【能人】的靈魂卻不會(huì)。我們的修煉，分肉體和靈魂兩個(gè)方面，靈魂的第一個(gè)階段，就是凝魂。基本上，所有完成這個(gè)階段的個(gè)人意識(shí)都不會(huì)在身死后輕易的消散，于是就有了眾魂熔爐。”

　　“哦，類似靈魂墓地？聚集地？”

　　“嗯，也可以這么理解，我們稱之為安息之地，沉寂之所，眾魂熔爐是比較學(xué)術(shù)的稱謂。”

　　苗樸聽到這里，腦子里突然靈光一現(xiàn)道：“眾魂熔爐在天上城，對(duì)不對(duì)？”

　　“阿美伽……”阿扎蘭姆本能的糾正，但只說(shuō)了個(gè)名就放棄了，心說(shuō)：“何必糾結(jié)于這種細(xì)節(jié)，就按他們的自定名好了。”接著說(shuō)：“是的，就在你們所謂的天上城。”

　　哪知苗樸卻是不依不饒了：“阿美伽，是你們對(duì)天上城的稱呼吧？它是什么意思？”

　　套情報(bào)，一切都是為了套情報(bào)。以源文明的智慧生物不帶美化、不帶夸張的起名方式，往往只要聽個(gè)名字就能了解它的意思，或許也就知道了它主要的功能了。

　　“阿美伽是靈魂之園的意思。卡莫伽，就是你們說(shuō)的地上城，是野魂之園的意思。”

　　阿扎蘭姆這么一說(shuō)，苗樸就明白了。“靈”和“野”，在這里有狀態(tài)之意。靈指靈動(dòng)，靈性，跟魂結(jié)合有能夠正常思考的意思。野指狂野，蒙昧，想想那些魔魂一個(gè)個(gè)是什么德性答案就有了。而所謂的圣魂，恐怕是漏網(wǎng)之魚，并且也不算完全漏網(wǎng)，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)不是普通意義上的靈魂了。

　　苗樸心說(shuō)：“按照這樣的解釋，以前自己臆測(cè)的關(guān)于天與地的種種，雖然大框架沒(méi)有跑偏，但細(xì)節(jié)卻是有錯(cuò)謬的。”他也知道，阿扎蘭姆肯給他解釋這些，有示好之意。兩個(gè)原本對(duì)立的人想要合作，總是要有一方先吃點(diǎn)虧，嘗試的放低些姿態(tài)，如果對(duì)方能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并很好的給與回應(yīng)，那么便是一個(gè)對(duì)合作具有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展意義的良好開端。

　　話說(shuō)，苗樸以前也扮演過(guò)類似的角色。主動(dòng)付出，然后等待對(duì)方的反應(yīng)，比如跟****的方正剛他們，差不多就是這么開始的。當(dāng)然，跟阿扎蘭姆合作，情況要更復(fù)雜一些。但給這個(gè)合作上一個(gè)框架之后，框架內(nèi)的，差別有限。所以他沒(méi)有繼續(xù)雞賊的只取不予，而是反饋信息道：“改進(jìn)聚能陣的技術(shù)，是通過(guò)審訊地上城的特殊附魂怪物而獲得的技術(shù)碎片，然后拼湊推演出來(lái)的。”

　　阿扎蘭姆聞言當(dāng)時(shí)就眼睛大睜，激動(dòng)的渾身顫抖，脫口而出道：“你有【源器】？”

　　苗樸知道，阿扎蘭姆所說(shuō)的【源器】是指器靈，按照【狩器】、【能器】、【源器】這樣一個(gè)由低到高的層次劃分，【源器】就是指【源人】使用的AI服務(wù)終端。所以，新的迷惑又出現(xiàn)了，苗樸不由就問(wèn)：“【源器】很稀缺嗎？”

　　他這么問(wèn)，是以人類慣有的角度去思考問(wèn)題的。對(duì)人類而言，技術(shù)研究不出來(lái)確實(shí)坑的要命，可只要研究出來(lái)了，即使不能迅速量產(chǎn)，可讓小部分人使用還是沒(méi)有問(wèn)題的，只是造價(jià)昂貴些而已，再昂貴也有個(gè)價(jià)不是？

　　結(jié)果就聽阿扎蘭姆以一種鄙視對(duì)方站著說(shuō)話不腰疼的口吻道：“當(dāng)然稀缺，【源器】涉及神物質(zhì)，即便是【源人】，也只有最強(qiáng)大的才有資格獲得，十個(gè)中都沒(méi)有一個(gè)！”

　　“神物質(zhì)？”苗樸手中正在進(jìn)行的生產(chǎn)建設(shè)，其實(shí)就是一整套設(shè)備制造方案的實(shí)施，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)的，并不涉及創(chuàng)造的部分，又有【器靈】幫助，因此并不是多么費(fèi)腦子，索性一邊干活兒，一邊跟阿扎蘭姆聊。在阿扎蘭姆面前，他就是塊等待口水的干海綿，幾乎阿扎蘭姆所說(shuō)的所有話都是有價(jià)值的信息。為此，順著對(duì)方的話鋒談，裝個(gè)傻賣個(gè)乖什么的，都不是問(wèn)題。

　　而為了講明白神物質(zhì)，阿扎蘭姆在猶豫了片刻之后，還是簡(jiǎn)單概要的給苗樸補(bǔ)了一下源文明的發(fā)端歷史。

　　盡管信息量略大，但苗樸還是很輕松的就接受了源文明源自異域文明的事實(shí)。畢竟他早在蘭開斯特時(shí)就接觸了【噬能者】以及與之為敵的、外型酷似惡魔的異域智慧生命，在那時(shí)他就做出源文明受異域文明影響的大膽推論，如今聽阿扎蘭姆的一番講解，也不過(guò)是暗嘆事實(shí)真的有時(shí)候比臆想還要更夸張。

　　源文明來(lái)自對(duì)異域文明的繼承，有些技術(shù)被源文明的智慧生物們學(xué)到了，有些卻沒(méi)有。神物質(zhì)就屬于后者，是那艘遷躍船中的某設(shè)備的特定產(chǎn)出物。

　　當(dāng)然，源文明發(fā)展到后來(lái)的高度，其智慧生命們也明白那不是什么神，而是掌握著更先進(jìn)技術(shù)的智慧生物。稱呼為神，不過(guò)是一種尊崇和習(xí)慣。實(shí)際上的發(fā)音是“雅古”，神是翻譯成人類能理解的稱謂。

　　雅古物質(zhì)，或者說(shuō)神物質(zhì)，只能由專門的設(shè)備產(chǎn)出，量本來(lái)就很小。再加上其技術(shù)一直未能被破解，而遷躍船及那生產(chǎn)神物質(zhì)的設(shè)備在漫長(zhǎng)的歲月中老化腐朽，再加上后期對(duì)原料的要求，這都成為稀缺的原因。甚至，在源文明急速走向崩潰的那段末日歲月中，因?yàn)槲拿鞅旧淼牡雇耍ó惸艽蠓�度減少導(dǎo)致），原材料以及養(yǎng)護(hù)遷躍船都已經(jīng)無(wú)法做到了，神物質(zhì)也就先一步停產(chǎn)了。

　　這也正是阿扎蘭姆一驚一乍的原因所在，別說(shuō)是他，就連命運(yùn)4號(hào)手中，怕是也沒(méi)有神物質(zhì)或者【源器】，苗樸竟然有，這已經(jīng)不是運(yùn)氣好不好的問(wèn)題了，而是違背了他的認(rèn)知。

　　“神物質(zhì)稀缺歸稀缺，但存貨總應(yīng)該有吧？另外【源器】就沒(méi)有備用的？”

　　阿扎蘭姆解釋道：“神物質(zhì)是活性的，生產(chǎn)出來(lái)后，一定時(shí)間內(nèi)就得使用。”

　　“若是如此，那么我肯定我拿到的不是什么【源器】了。”苗樸說(shuō)著將當(dāng)初獲得【狩獵之眼】的事簡(jiǎn)單的講了下。

　　源自地下遺跡，有著數(shù)件同類產(chǎn)品……阿扎蘭姆眉頭蹙起，按照苗樸的描述，確實(shí)是一件【狩器】，可是……

　　這時(shí)候就聽苗樸問(wèn)：“【源器】最主要的特征是什么？”

　　“創(chuàng)造。”阿扎蘭姆回答的簡(jiǎn)單明了。

　　苗樸補(bǔ)充道：“也就是說(shuō)，你見到了超出【狩器】上限的技術(shù)應(yīng)用，因此以為我得到的是【源器】？”

　　阿扎蘭姆搖頭，“你這樣的理解還是有偏差，作為助手類造物，都是可以進(jìn)行一定比例升級(jí)的。我說(shuō)的是創(chuàng)造，你使用的技術(shù)已經(jīng)有了改進(jìn)、獨(dú)創(chuàng)的特性，以我看來(lái)，你本人并不具備這個(gè)能力。”

　　阿扎蘭姆這話說(shuō)的很不客氣，但苗樸卻無(wú)力反駁，事實(shí)也確實(shí)如此。技術(shù)方面，從解析，到拼湊，到開發(fā)、實(shí)驗(yàn)、定型，基本上都是【器靈】一手包辦，而他擔(dān)任的不過(guò)是任務(wù)指派的角色，最多也就是起到了靈感指點(diǎn)作用。具體如何克服困難達(dá)成目的，跟他基本上一毛錢關(guān)系都沒(méi)有。

　　于是，苗樸說(shuō)道：“我覺(jué)得，出現(xiàn)這種情況，大約跟我就職【淵守】的過(guò)程有關(guān)。先是為控制洪荒之力的暴走而使用了【狩器】，然后在礦坑意外覺(jué)醒。這個(gè)礦坑中有微能粒子散播，似乎有時(shí)間加速功能。另外，我的異能體系也比較高大全，涉及的異能較多，所以跟我捆綁的【狩器】吸納各類知識(shí)形成了互補(bǔ)。”

　　苗樸看似以老為實(shí)，十分坦誠(chéng)，但實(shí)際上卻是避重就輕。

　　在他看來(lái)，最最重要的其實(shí)就是一點(diǎn)，他令【器靈】嚴(yán)格按照科學(xué)走向來(lái)進(jìn)行工作。所謂的科學(xué)走向，其實(shí)無(wú)非就是：尋找可能，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，仔細(xì)觀察與測(cè)算，分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)……這一套。每一個(gè)現(xiàn)代人類對(duì)這些都不算陌生。然而就是靠著這套基礎(chǔ)法門，人類才在自然科學(xué)方面取得了今時(shí)今日的成就。

　　苗樸并不知道原本的源文明在技術(shù)開發(fā)上是如何進(jìn)行的，反正他個(gè)人極其推崇這一套，不但認(rèn)可，而且已經(jīng)習(xí)慣，作為一個(gè)大學(xué)生，他對(duì)這套可是一點(diǎn)都不陌生。在使用科學(xué)理論解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上，他把計(jì)算機(jī)的感念加入到了【器靈】為代表的助手體系中，這是早在他經(jīng)歷了陽(yáng)谷礦事件之后就已經(jīng)做了的。

　　當(dāng)時(shí)受各種局限，效果并不明顯，【器靈】只是了解了計(jì)算機(jī)的運(yùn)作方式，卻沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)這種功能。一直到地下遺跡的中后期才算掌握，而等到外置運(yùn)算部件誕生時(shí)已經(jīng)算是大成了。

　　苗樸認(rèn)為，源文明的不足，一個(gè)很重要的點(diǎn)，就是高端知識(shí)始終被少數(shù)人壟斷。他并未因此就覺(jué)得該文明掌握著知識(shí)的那幫人全都是一幫沒(méi)有遠(yuǎn)見的蠢貨，發(fā)生這種情況，與其特有的階級(jí)構(gòu)成有關(guān)。相較而言，源文明從事高端技術(shù)研究的還是太少了，而且他們沒(méi)有計(jì)算機(jī)這種能夠極大提高研發(fā)效率的東西。他覺(jué)得他的【器靈】之所以高明，就是因?yàn)閳?jiān)定的走科學(xué)研發(fā)之路，并加入了計(jì)算機(jī)進(jìn)行推演運(yùn)算。這個(gè)關(guān)鍵因素，他不準(zhǔn)備告訴阿扎蘭姆，所以他說(shuō)的是實(shí)話，卻也有所保留。

　　而阿扎蘭姆作為一個(gè)源文明的智慧生物，終究對(duì)人類的了解還有所欠缺，他并不以為苗樸有所隱瞞，而是覺(jué)得苗樸很坦誠(chéng)的說(shuō)出了其所知的全部，首先這種態(tài)度就讓他感到很高興。實(shí)際上苗樸確實(shí)也有意跟他緩和關(guān)系，而且夠聰明。所謂真人面前不說(shuō)假話，沒(méi)有一個(gè)拿得出手的說(shuō)法如何能讓阿扎蘭姆相信？而最能拿出手的，莫過(guò)于實(shí)話。另外，像他的異能體系復(fù)雜這樣的情報(bào)，就算不說(shuō)，阿扎蘭姆也能從他戰(zhàn)斗時(shí)的運(yùn)用中看出眉目，所以大方些，還能當(dāng)作增進(jìn)好感的籌碼。

　　阿扎蘭姆果然很受用，覺(jué)得自己率先支付了有價(jià)值的信息，但是也獲得了對(duì)方很有誠(chéng)意的回應(yīng)。思忖苗樸的說(shuō)法，覺(jué)得歲月加速，的確有可能導(dǎo)致出一些非常規(guī)的演變，畢竟現(xiàn)在外面的世界早已不是他所熟悉的哪個(gè)世界，連人類這種純自然衍化且已建立了相當(dāng)輝煌的文明的種群都能出現(xiàn)，出現(xiàn)其他一些可能也就不算什么了。于是他的心理基本認(rèn)同了“苗樸的【器靈】之所以特殊，是因?yàn)槲⒛芰Ｗ訉?dǎo)致的歲月加速而發(fā)生了異變”這樣的一個(gè)認(rèn)知，遂詳細(xì)的詢問(wèn)了陽(yáng)谷礦洞的事。

　　這方面，苗樸基本沒(méi)有隱瞞什么，他覺(jué)得這些情報(bào)告知阿扎蘭姆沒(méi)什么壞處。毀滅已經(jīng)緊隨新生降臨了，光是這一點(diǎn)，源文明就滿臉的夭壽相，他希望阿扎蘭姆之流能清醒的認(rèn)識(shí)到這份危機(jī)。別一天到晚總做“恢復(fù)源文明的輝煌、將人類變成新的奴仆……之類”的春秋大夢(mèng)。

　　聽了苗樸的講解后，阿扎蘭姆的心情的確是挺沉重的。他之前也從其他一些渠道知道了些陽(yáng)谷礦洞的事。不過(guò)【荒神眾】們一早就身懷異心，不可能對(duì)他知無(wú)不言言無(wú)不盡，而沈欣、盧克這些人又地位偏低，所知有限。如今聽親身經(jīng)歷者這么繪聲繪色的一講解，才算是較為全面詳細(xì)的了解到了那里的情況。必須說(shuō)，情況確實(shí)很糟糕。

　　這回不需要苗樸問(wèn)，阿扎蘭姆就主動(dòng)透露了一些源文明的秘辛，他道：“我蘇醒后，一直試圖了解人類這個(gè)種族。【荒神眾】是我遇到的首批人類。在一起共事的那段歲月里，我是名很好的聆聽者，哪怕只是他們編造的故事，我也興趣極濃的去聽。因?yàn)槲抑�道，故事是反�?yīng)現(xiàn)象、影射道理的，這些同樣有助于我了解人類。我聽過(guò)這樣一個(gè)幻想（科幻）故事，說(shuō)是人類已經(jīng)進(jìn)入星際大航海時(shí)代，偶然發(fā)現(xiàn)了一種名叫異形的生物。異形不是我現(xiàn)在要說(shuō)的重點(diǎn)，而是在異形第二集（《異形2》卡梅隆導(dǎo)演的那部）中出現(xiàn)的一個(gè)科學(xué)幻想設(shè)備——大氣改造機(jī)。說(shuō)是哪個(gè)礦業(yè)星球不適合人類居住，于是用大氣改造機(jī)進(jìn)行環(huán)境改造，幾十，乃至幾百年后，變得適合人類居住。”

　　苗樸聽到這里，就意識(shí)到阿扎蘭姆要說(shuō)的是跟源化災(zāi)害有關(guān)的情報(bào)信息，立刻來(lái)了精神，手中的工作都暫停了下來(lái)。

　　果然，就聽阿扎蘭姆說(shuō)道：“作為后來(lái)人，作為知識(shí)的繼承者。文明發(fā)展到我生活的那個(gè)時(shí)代，某些關(guān)于雅古的事已經(jīng)有了一個(gè)較為合理的解釋，而少了很多神秘色彩。比如說(shuō)異能的由來(lái)，就我所知道的情況，當(dāng)初雅古們乘坐遷躍船來(lái)到這個(gè)星球，也發(fā)生了類似星球不適合居住進(jìn)而進(jìn)行改造的情況。這種改造按照你們?nèi)祟惖恼f(shuō)法，分為治標(biāo)和治本兩種。雅古們先期完成的只是前一種，因?yàn)樗麄儾⒉灰詾闀?huì)在這個(gè)星球上待到生命終結(jié)，他們是打算離開的，所以沒(méi)有必要改造的那么徹底。當(dāng)后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有辦法離開時(shí)，時(shí)間又不夠完成治本改造了。但他們還是啟動(dòng)了計(jì)劃，因?yàn)槟呐率俏赐瓿桑瑥拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考量，也比治標(biāo)的辦法更劃算，還因?yàn)椋瑑烧咧�間本來(lái)就是關(guān)聯(lián)密切的，想要治本，治標(biāo)就算不能達(dá)到完美，也得進(jìn)行到一個(gè)差不多的程度才可以。”

　　苗樸接話道：“最后計(jì)劃雖然美好，但實(shí)施起來(lái)各種問(wèn)題卻是不少，進(jìn)度一再拖延，最后不得不由【源人】接收治本的改造計(jì)劃？”

　　阿扎蘭姆搖搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭，“差不多吧，事實(shí)上比你說(shuō)的還要慘點(diǎn)兒。雅古們尚未死亡，治本計(jì)劃就已經(jīng)進(jìn)行不下去了。因?yàn)楦脑焖�需的能量不夠了。具體是因?yàn)樵O(shè)備損毀、缺少關(guān)鍵原料和部件無(wú)法修復(fù)還是其他什么原因，我不太清楚，但能量不夠這一點(diǎn)是肯定的。雅古也是從那時(shí)開始，在很短的一個(gè)時(shí)間段里，就相繼死亡了。這個(gè)是我查了大量的資料而確定的。”說(shuō)到最后，阿扎蘭姆的神色口吻很有些得色，這是他為數(shù)不多的光輝事跡。在旁人聽來(lái)或許沒(méi)什么，但在他生活的那個(gè)年代，以他的出身背景，證實(shí)這份信息，不亞于現(xiàn)代一名小學(xué)文化的人類取得了諾貝爾獎(jiǎng)。


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