第二百六十六章 線索又中斷了
布蘭科與杜克返回到中國主持福音會的發(fā)展，得知了一件事。鎮(zhèn)海市的市郊的一座福音會教堂要被強(qiáng)拆。當(dāng)?shù)亟逃讶呵榧ぐ�，�?zhǔn)備誓死保衛(wèi)。
事情本身經(jīng)過并不復(fù)雜。福音會慢慢地發(fā)展壯大，于是信徒也越來越多。之后在鎮(zhèn)海市的一處三江口村的地方修建了一座教堂以供信徒禮拜時所用。教堂修得富麗堂皇，很是壯觀。
三江口村是因?yàn)槌谓晕飨驏|穿鎮(zhèn)海而過，而青溪在三江口村處匯入澄江。于是澄江上游，下游，青溪，就在老百姓嘴里叫三江，所在的位置就叫三江口村。
三江口村歷史上是很窮的，為什么？水患啊。
其實(shí)國內(nèi)類似的地方，歷史上都有水患，比如著名的樂山大佛就是因?yàn)獒?*衣江交匯，頻發(fā)水患，而修建大佛鎮(zhèn)壓。
三江口村歷史上窮是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)不行，水患造成的農(nóng)地都是鹽堿地。為什么是鹽堿地？因?yàn)槌毕。毕邀}分多的澄江水倒灌入農(nóng)田，水去鹽留，就形成了鹽堿地。所以農(nóng)業(yè)作物收成差，所以歷史上窮。
而為什么說是歷史上窮，因?yàn)楝F(xiàn)在不窮了啊。為什么�。恳�?yàn)楦F則思變啊。三江口村的人們守著土地越守越窮，改革開放之后，政策變了，人們的思想發(fā)生了明顯改變。于是，腦子活絡(luò)的三江口人們就開始書寫各種創(chuàng)富經(jīng)。
三江口三江口三江匯聚，說明了一點(diǎn)，就是交通比較便利，然后這里距離鎮(zhèn)海市區(qū)也近。這里的人們有經(jīng)商的，有辦廠的，反正出去各種討生活。
一開始人們手上沒有原始積累，就出去彈棉花，這個基本上可以算無本經(jīng)營了，只要一個彈棉花的彎弓即可。而那時候我們的社會也配合，為什么，因?yàn)榧壹覒魬粲忻薇话�。那時候的棉被還都是開放式的。什么叫開放式，就是內(nèi)胎加自己縫外包的被面。而這個內(nèi)胎就需要找彈棉花的來彈一下了。這就是彈棉花的最初積累了。
之后也有擔(dān)貨郎，而三江口的擔(dān)貨郎跟別人不同，別人是自己出產(chǎn)了什么，挑到成立賣什么，比如賣水果，賣農(nóng)副產(chǎn)品。三江口這邊真是純商業(yè)意識了，純進(jìn)貨，然后挑了出貨，賺個差價，付出勞力與時間。這樣的商品種類其實(shí)很少，而海鮮干貨恰恰是其中一種。蝦干魚干，甚至生意做大的還賣猛虎干。猛虎干是一種烏賊干貨，大烏賊。這種大烏賊在海里什么都吃，吃魚吃蝦，所以制成干貨，俗稱猛虎干。
也因?yàn)檫@種經(jīng)營，三江口村常年彌漫著一股臭味，海鮮干貨的臭味，咸魚爛蝦的臭味。
所以在三江口村還沒富裕起來的時候，旁邊地區(qū)的姑娘是不愿意嫁到三江口的，又沒錢，還臭，媽媽，我不要嫁過去，我不要嫁啦。
進(jìn)入上個世紀(jì)90年代之后，三江口就發(fā)生了翻天覆地的變化了。
因?yàn)椴灰蕾囖r(nóng)業(yè)，而對商業(yè)的重視，這里的人們基本上都發(fā)家致富了。而致富的方式主要一條就是開超市。當(dāng)然那種城市里的大型超市不開，而是走一條城郊結(jié)合部的中小型超市之路。什么紅星超市，為民超市，利民超市等等都是三江口人開的。當(dāng)然也兼顧給小型日雜店當(dāng)中間商這樣。
別人是沒有中間商賺差價，他們是我做中間商我賺差價。呵呵，發(fā)達(dá)了。
不過物質(zhì)生活改善了，精神文明建設(shè)卻滯后了。這里的農(nóng)村精神文明建設(shè)，基本上可以說是一片空白。于是福音會鉆空而入，在三江口村傳播開來。
而三江口村民也有錢啊，于是他們給自己建了一座非常富麗堂皇的哥特式教堂。那尖頂，澄江對岸都看的到啊。
不過三江口村靠近鎮(zhèn)海市區(qū)，政府對這里老早有規(guī)劃。后來鎮(zhèn)海市區(qū)逐漸擴(kuò)大，政府要在這里建一個綜合大型社區(qū)，名字叫三江口立體城。
所以違章建筑三江口教堂就面臨拆除的命運(yùn)了。
而三江口農(nóng)民向來抱團(tuán)，蠻橫。什么，要拆我們的教堂，不干。
于是這群福音會教友群情激昂，準(zhǔn)備誓死保衛(wèi)。
消息反饋到布蘭科與杜克這里。皮膚白皙的布蘭科比較冷靜，就想建議退一步，不能跟政府對抗。跟政府對抗怎么行呢，胳膊還扭得過大腿嗎。
而出身尊貴的杜克則有些意氣風(fēng)發(fā)，“哦，下面教友都組織起來了？大家群情激昂，要誓死保衛(wèi)教堂？真是太好了，吩咐下去。鎮(zhèn)海福音會全面發(fā)動起來，號召大家一起來保衛(wèi)三江口教堂。”
“杜克，這有點(diǎn)不妥吧。”
“布蘭科，沒什么不妥，你沒看到下面的報告嗎，群情激昂啊，到時候我們讓教眾坐在教堂里面，我看他們還敢拆嗎？”
“反正我總覺得不妥，算了，這次你主持吧�！�
不過福音會還是高估了自己，一開始的抵制拆除工作確有聲有色，搞得原定拆除計(jì)劃過去了一個月，都沒能開始拆除。
有人還在青山論壇與青山博客上發(fā)帖，造謠，彎曲事實(shí)，刻意隱瞞教堂是違章建筑等，反正就是抵制政府部門的工作。
蔡曉靜聽從網(wǎng)信辦的指揮，予以刪帖，封id等處理。另一邊，拆除部門也仔細(xì)縝密地做家屬工作，告知違章建筑本身是不合法的，政府拆除違章建筑是有法律法規(guī)做依據(jù)的。
三江口農(nóng)民中也有懂法的，知道對抗拆除工作是知法犯法，罪加一等，于是就開始去拉自己的家人親戚回去了。
在事態(tài)得到控制之后，工程隊(duì)進(jìn)場把這個違章建筑夷為平地。
消息傳回布蘭科與杜克這里，布蘭科開始埋怨杜克，“看，我就說了我們要先潛伏，不要這么急著出頭吧�！�
杜克則顯得非常懊惱，畢竟這對屬于地下教會的福音會是一次重大打擊。
不過布蘭科與杜克認(rèn)為事情應(yīng)該已經(jīng)結(jié)束了，畢竟違章建筑也被拆除了。
不過這起**還是引起了有關(guān)部門的注意，加上樊欣欣查劉輝失蹤的事情也被他爸爸知道了。
“傻丫頭，這是正經(jīng)事啊。干嘛不光明正大地來，而非要偷偷摸摸地查呢。”
在樊士余叔叔的支持下，孫玉郎與樊欣欣查追查劉輝下落更加如魚得水，得心應(yīng)手。
百2001年的美國恐怖襲擊所賜，各國包括我國都在公眾場所安裝了天眼系統(tǒng)。
于是孫玉郎與樊欣欣通過天眼系統(tǒng)，查到那一晚在市一醫(yī)接走假劉輝的人開的轎車車牌。
不過讓孫玉郎與樊欣欣失望了，這是輛套牌車，車牌資料上顯示是一輛7座五菱面包車，而監(jiān)控里是一輛日系尼桑車。
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