“請(qǐng)落座！”

　　秦九歌伸手虛引，示意菩提子落座，舉杯敬酒，后者也并未拘泥于那等繁文縟節(jié)，舉杯，一飲而盡。

　　“菩提子，至尊古道當(dāng)中，你我曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)過(guò)！”莫生輕笑開(kāi)口，主動(dòng)引起話題，“想不到，這么快竟是再度在此地見(jiàn)面！”

　　“阿彌陀佛，莫施主說(shuō)得是！”菩提子輕笑，雙手合十，“或許，此便是你我的緣！”

　　“呵呵！”莫生一笑，再度引導(dǎo)話題深入：“或許，這并非是緣之一字所能解釋的吧？”

　　頓了頓，他干脆挑明，直截了當(dāng)問(wèn)道：“以菩提子的淡泊性子，此刻本應(yīng)在佛門潛修，何故突然出現(xiàn)在此極西之地？”

　　“阿彌陀佛！”菩提子笑道，“如若小僧說(shuō)，我此乃靜極思動(dòng)，不知諸位施主可會(huì)相信？”

　　“自是不信！”劍子搖搖頭，接過(guò)話來(lái)。

　　聞言，菩提子扭頭看向劍子，瞳孔微微一動(dòng)：“劍子施主，當(dāng)真令人生畏！如今一見(jiàn)，比之當(dāng)初在至尊古道之時(shí)，似是又變強(qiáng)了！”

　　他口中的“變強(qiáng)”，自然不是指修為境界的提升，而是真實(shí)的戰(zhàn)力！

　　而且作為頂級(jí)少年至尊，菩提子也已經(jīng)沒(méi)有必要違心恭維旁人了，能夠得到他如此稱贊，說(shuō)明如今的劍子，確實(shí)是在飛速進(jìn)步！

　　“謬贊了。”劍子回應(yīng)，依然在等待菩提子的回應(yīng)。

　　菩提子呵呵一笑，反問(wèn)道：“那不知諸位遠(yuǎn)在東荒，如今大家光臨我西疆，又是為何而來(lái)？”

　　說(shuō)著，他瞳孔深處，掠過(guò)一抹精光。

　　在此極西之地，他倒是早便發(fā)現(xiàn)了秦九歌等人的蹤跡，所以方才一開(kāi)始見(jiàn)到秦九歌等人之時(shí)，方才沒(méi)有任何異樣反應(yīng)。

　　但是對(duì)于秦九歌等人為何而來(lái)，他確實(shí)是不知，心中閃過(guò)無(wú)數(shù)猜測(cè)。

　　聞言，此次是秦九歌回應(yīng)：“如若我說(shuō)，我們是因?yàn)槭芾в跂|荒，遠(yuǎn)遁西疆避難，菩提子可會(huì)相信？”

　　“阿彌陀佛！太虛圣子說(shuō)笑了，我自是不信！”菩提子微微一笑，倒也沒(méi)有奢望，秦九歌等人會(huì)如此老實(shí)，將真相告知于他。

　　“如果我猜得不錯(cuò)……”秦九歌的視線，饒有興趣落在菩提子身上，“菩提子此次靜極思動(dòng)，乃是和方才那幾位佛門中人有關(guān)吧？”

　　“呵呵，果真瞞不過(guò)太虛圣子！”菩提子點(diǎn)點(diǎn)頭，一開(kāi)始就沒(méi)有想過(guò)要隱瞞此點(diǎn)，否則也不會(huì)主動(dòng)現(xiàn)身，“不錯(cuò)，我此來(lái)，確是與方才幾人有關(guān)！”

　　聞言，秦九歌諸人暗中對(duì)視一眼，皆是神色一肅。

　　“方才幾位，與菩提子有關(guān)？”秦九歌沉聲問(wèn)道，不再繞圈子。

　　菩提子的大方承認(rèn)，便是一種信號(hào)，一種欲要與秦九歌等人深入交流的信號(hào)，是以他也不再云里霧里。

　　“同為佛門弟子，說(shuō)有關(guān)亦是有關(guān)。”菩提子瞳孔深處，亦逐漸變得凝重起來(lái)，“但是，方才幾人，我也不識(shí)！”

　　“菩提子可否明言？”劍子目光一肅。

　　聞言，菩提子微微沉默。

　　半晌，他終于出言，但卻并未直接回應(yīng)，而是視線在場(chǎng)中幾人臉上緩緩掠過(guò)，輕聲道：“我佛教弟子，講究六道輪回，于此世修來(lái)生……不知幾位，可否相信輪回？”

　　聽(tīng)得此言，莫生和劍子二人皆是微微一愣，而后緩緩搖頭，身上一股強(qiáng)大的戰(zhàn)意洶涌而起：“不信！”

　　“我等不信來(lái)生，只修此世！不信神佛，只修己身！”

　　“所以輪回之說(shuō)，請(qǐng)恕我等不敢茍同！”

　　聽(tīng)聞此言，菩提子亦沒(méi)有多說(shuō)，只是輕笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　轉(zhuǎn)世輪回，誰(shuí)也不曾見(jiàn)過(guò)，所以究竟是否存在，亦是見(jiàn)仁見(jiàn)智。

　　你相信，它便存在；你不信，它便是不存在！

　　存在與否，盡皆在一念之間！

　　所以，這不過(guò)是諸人所修之道不同罷了，沒(méi)什么好爭(zhēng)的，菩提子亦非那等迂腐之人，更非所謂“狂信徒”，不會(huì)因此而惱怒。

　　然而，在聽(tīng)聞“輪回”二字之際，秦九歌瞳孔便是猛地一縮，猶如針尖一般，心中掀起波濤萬(wàn)丈！

　　如果在此前，他不會(huì)有如此反應(yīng)，但是如今對(duì)于“輪回”二字，秦九歌卻是無(wú)比的敏感！

　　“太虛圣子，不知你怎么看？”菩提子的視線一轉(zhuǎn)，落在秦九歌身上。

　　“輪回……”

　　秦九歌心中輕語(yǔ)，眼瞳爆發(fā)出一陣璀璨精光，一眨不眨看著菩提子：

　　“敢問(wèn)菩提子……輪回，是什么？”

　　聽(tīng)聞此言，莫生和劍子皆是神色一動(dòng)，心中升起一絲疑問(wèn)，輪回便是輪回，此乃佛門當(dāng)中，或者說(shuō)其實(shí)并不局限于佛門的一個(gè)基礎(chǔ)概念，以秦九歌的武道眼界，不可能不知曉，但是如今，竟是問(wèn)出如此問(wèn)題，出乎兩人意料之外。

　　但兩人亦是知曉，秦九歌所言，必有深意！

　　就連菩提子，亦是一愣，深深地看了秦九歌一眼，略微沉思，瞳孔深處也是掠過(guò)一抹疑問(wèn)，語(yǔ)焉不詳回應(yīng)：“輪回……我亦不知是什么！”

　　“是么？”

　　秦九歌輕語(yǔ)，沒(méi)有多問(wèn)，望向菩提子的眼神，卻是多了些什么。

　　他心念電轉(zhuǎn)：“難道說(shuō)……關(guān)于輪回者，菩提子知曉些什么？一定是了！”

　　當(dāng)初在寫此書，設(shè)定人物之際，元初圣子乃是與三清、與老子有關(guān)，而且在書中還曾效仿老子西行！

　　不過(guò)，元初圣子并非唯一與他那一世的神話傳說(shuō)有關(guān)之人，菩提子，亦是！

　　他與佛門、與佛陀有關(guān)！

　　菩提，在佛家當(dāng)中乃是智慧樹(shù)，相傳佛陀釋迦牟尼，便是在一株菩提樹(shù)下悟道，立地成佛！

　　而且在西游當(dāng)中，孫悟空的師傅，便名號(hào)“菩提祖師”，“菩提”二字，在佛家當(dāng)中有大來(lái)頭！

　　只不過(guò)，由于書中的劇情發(fā)展問(wèn)題，關(guān)于菩提子的劇情尚未真正展開(kāi)，所以這更多還是存在于秦九歌的人設(shè)當(dāng)中，并非在書中明確過(guò)。

　　但是如今看來(lái)，此方世界當(dāng)中的菩提子，并未偏離其當(dāng)初的人設(shè)，而且隨著整個(gè)世界的魔改和崩壞，還似乎出現(xiàn)了他都沒(méi)有預(yù)想過(guò)的變動(dòng)和發(fā)展！

　　是以秦九歌可以確定，對(duì)于輪回者，菩提子絕對(duì)知道些什么！

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