第五百二十六章 吾道...【求月票！】
《碧海潮生曲》乍一聽(tīng)，頗具意境。
閉上眼。
陣陣笛聲入耳，仿佛見(jiàn)到大海浩淼，萬(wàn)里無(wú)波。遠(yuǎn)處潮水緩緩?fù)平瑵u近漸快，其后洪濤洶涌，白浪連山。潮水中魚躍鯨浮，海面上風(fēng)嘯鷗飛，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飄至，忽而海如沸，極盡變幻之能事。潮退后水平如鏡，海底卻又是暗流湍急，于無(wú)聲處隱伏兇險(xiǎn)。
但再一細(xì)聽(tīng)。
碧海化為藍(lán)天，藍(lán)天化為宇宙，宇宙化作諸天。
一重重意境由淺入深，不斷推進(jìn)。借助海潮般的現(xiàn)象，這一曲將天地大道剖析開來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)。
“宇宙。”
“天地。”
“大道。”
陳季川沉浸其中。
早在兩尊‘五星古神’煉成前，他就已經(jīng)是真仙第四境修為，已經(jīng)達(dá)到真仙巔峰，道行極深。
真仙劃分為四境。
他已經(jīng)站在巔峰。
真仙自第一境‘感應(yīng)’而始，掌握第一道真意，初步接觸天地大道，感應(yīng)天地本真。
如陳季川。
修的就是‘五行真意’。
而后至第二境‘法相’，九重仙光渲染通靈，化為法相。
昔日一元祖師修的是掌天控地的‘帝王法相’。
陳季川至第二境時(shí)，修的則是‘五方五帝五靈五行法相’。
俱有合道之能。
而第三境‘參合’，借助法相與天地進(jìn)一步溝通，將一重真意衍生，掌握更多真意。
陳季川主修‘五行真意’，在這一境界中，衍生出諸如‘水行真意’、‘火行真意’、‘水火真意’、‘風(fēng)雷真意’、‘風(fēng)火真意’等等二層真意。
將‘五行真意’掰開揉碎去揣摩，又從其他方面去進(jìn)一步認(rèn)知跟闡述。
直到認(rèn)知周全，闡述周全，‘五行真意’圓滿，法相融于肉身，于是晉升第四境。
而這第四境‘雷劫’。
這又是一個(gè)嶄新的境界，是成就古仙前的最后一道門檻。
在這時(shí)。
又要跟‘參合境’時(shí)反過(guò)來(lái)，要將‘水行真意’、‘火行真意’、‘水火真意’、‘風(fēng)雷真意’、‘風(fēng)火真意’等等衍生、旁證真意，再一次融于‘五行真意’中，收納整合，使得‘五行真意’進(jìn)一步攀升，在一次次雷劫、在經(jīng)年累月感悟下，對(duì)天地宇宙有更深一層的認(rèn)知。
最終量變形成質(zhì)變，一朝‘真意’蛻變，觸及天地規(guī)則，觸碰天地權(quán)柄，言出法隨，這就是古仙人的境界。
一元祖師、太素祖師等人，包括白燭帝君、清虛大仙等絕巔真仙，苦苦追尋的也正是這一境界。
包括陳季川在內(nèi)。
但是在這個(gè)過(guò)程中，道無(wú)止盡，始終在追逐，翻過(guò)一山，又見(jiàn)一山。以為到了盡頭，古仙觸手可及，實(shí)則山后還有山，道路盡頭還在遠(yuǎn)方。
在第四境時(shí)，更會(huì)重復(fù)第三境‘參合境’時(shí)的過(guò)程，對(duì)天地有新的認(rèn)知，對(duì)‘真意’有新的認(rèn)識(shí)，得到更多新的闡述，于是又會(huì)不由自主的感悟出更多真意，進(jìn)而又需要融合跟吸收更多的真意，使得‘真意’更加自恰更加圓滿。
沒(méi)有止境。
不見(jiàn)盡頭。
因此在第四境時(shí)，眾多絕巔真仙都感到絕望。他們渴盼感知更多感悟更多，但又懼怕悟出更多真意，將古仙道路又阻半程。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
一次次以為古仙在望，一次次又發(fā)現(xiàn)自身認(rèn)知淺薄，又悟出更多真意。
這樣循環(huán)往復(fù)。
最終真仙坐蠟。
陳季川此時(shí)也正是處在沖擊古仙之境的階段。
原先在參悟兩具仙尸，在煉化兩具仙尸的過(guò)程中，他自以為已經(jīng)悟盡五行，能夠撬動(dòng)規(guī)則。
但直到他開始聆聽(tīng)這《碧海潮生曲》后，洗滌心靈，大道在心，才發(fā)現(xiàn)自己還有太多不足。
在原本已經(jīng)悟出已經(jīng)融合的一百一十四道衍生真意外，這一刻居然又有更多真意衍生出來(lái)。
水浪真意。
波動(dòng)真意。
星辰真意。
陰影真意。
……
陳季川不斷感悟，不斷掌握，不斷融合，自覺(jué)道行正在攀升，認(rèn)知面正在拓寬。
但這不是他想要的。
一重又一重真意。
讓陳季川沉浸其中，他一開始有些歡喜，隨后生出不耐煩。
情緒一變。
樂(lè)曲就變。
于是再無(wú)聲聲悅耳，只剩下心煩意亂。
陳季川修持‘素心咒’，修‘寶塔心持’，心境極為不俗。但在這《碧海潮生曲》下，卻不值一提。
他有心強(qiáng)行往下聽(tīng)。
但終究心中存有一絲清明，心中一嘆，主動(dòng)閉了六感。
曲終人散。
大道未成。
……
“一步登天，果然不現(xiàn)實(shí)。”
樂(lè)曲消散。
陳季川搖頭一嘆，有些遺憾。
這是他第一次沖擊古仙，一開始把握不小。但等到他真正開始發(fā)起沖擊，才發(fā)現(xiàn)差距。
望山跑死馬。
想成就古仙人，的確沒(méi)那么容易。
“好在兩尊‘五星古神’也夠用了。”
陳季川平復(fù)心境。
他對(duì)于沒(méi)能成就古仙確實(shí)很遺憾，但畢竟只是抱著試一試的態(tài)度，倒也沒(méi)有太多挫敗感。
他還年輕，有的是機(jī)會(huì)。
“這一世六百萬(wàn)歲出頭，按著真仙壽數(shù)來(lái)算，差不多還有三千萬(wàn)年可活。”
他能活三千萬(wàn)年，機(jī)會(huì)的確很多。
來(lái)日方長(zhǎng)。
但這是自身修行方面，僅限于自身修行。
可人活于世，卻不僅僅只有自己一個(gè)。
陳季川還有其他牽掛。
“三千萬(wàn)年。”
“小彥未必能活那么久。”
“還有現(xiàn)實(shí)中，少河的修行怕也要被耽擱。”
陳季川考慮的很多。
他這一世時(shí)間的確充裕，即使過(guò)去六百多萬(wàn)年，以他的神通道行，在真仙第四境中，依舊能扛過(guò)近萬(wàn)輪災(zāi)劫，依舊可以活將近三千萬(wàn)年。
可謂歲月漫長(zhǎng)。
但真仙修行不易。
陳季川現(xiàn)在憑借‘心燈’，人在宇宙之中，尚還感應(yīng)不到王彥的具體位置，甚至連模糊的大體方位都感應(yīng)不到。
只勉強(qiáng)能感應(yīng)到生死。
能感應(yīng)到，王彥現(xiàn)在還活著。
現(xiàn)在距離上一世，距離王彥在重明世界飛升上界，已經(jīng)過(guò)去六百多萬(wàn)年，她既然現(xiàn)在還活著，顯然已經(jīng)晉升真仙。
而且還不止第一境。
但具體是三境真仙、二境真仙。
陳季川不知道。
但一般二境真仙的大限在八百萬(wàn)年左右，三境真仙則在一千六百萬(wàn)年左右。
王彥即使是三境真仙，也活不到三千萬(wàn)年。
唯有四境真仙，才有一線希望。
可四境難成，不說(shuō)這一方宇宙，單單一個(gè)一元道門，近十萬(wàn)的道門真仙中，算上陳季川，總的也不過(guò)才五位四境而已。在這六百萬(wàn)年間晉升的，更只有伏丹子、正元祖師、盤天宮主這三位。
王彥能成嗎？
陳季川不敢想，因?yàn)樵酵螅Ｍ矫烀！?br />
甚至不說(shuō)第四境。
王彥能成第二境，能活到如今，陳季川都有些驚訝有些慶幸。
可他跟王彥未必能一直幸運(yùn)下去。
“二境真仙能活命的極限在八百萬(wàn)年左右。”
“小彥如果不能突破到第三境，留給我的時(shí)間就不多了。”
“而我如今既然已經(jīng)祭煉出‘五星古神’，是時(shí)候該去試一試，找一找。”
陳季川心想著。
早在他晉升真仙的時(shí)候他，就曾嘗試過(guò)，想要派遣分身，前往宇宙之外去尋找王彥蹤跡。
但失敗了。
并非宇宙外有多么兇險(xiǎn)，只因天地壁壘厚重，陳季川根本撕不開出不去。
第一境。
第二境。
第三境。
陳季川每每嘗試，都以失敗告終。
聲名鵲起后，他又跟絕巔真仙有來(lái)往，詢問(wèn)過(guò)，才確定，這一方宇宙，哪怕是絕巔真仙，也撕不開天地壁壘，出不去這一方宇宙。
唯有古仙人。
他們超然世外，坐看宇宙興衰，也只有他們，才有出入宇宙、遨游諸天的大能。
于是陳季川一門心思沖擊古仙人。
兩百萬(wàn)年前。
他得到兩具仙尸后，欣喜若狂，就定下主意，哪怕沒(méi)有外因，在參悟三百萬(wàn)年后，不管后續(xù)如何，也定會(huì)將這兩具仙尸煉成‘五星古神’，借之遁出宇宙，去尋王彥蹤跡。
因?yàn)榈侥菚r(shí)，哪怕王彥依舊停留在第二境，陳季川也有近百萬(wàn)年時(shí)間去尋找。
不過(guò)現(xiàn)在因?yàn)閼液酉扇说淖児剩瑢㈥惣敬捇墒臅r(shí)間往前提前了百萬(wàn)年。
他現(xiàn)在有二百萬(wàn)年時(shí)間去找。
“時(shí)間更充裕，說(shuō)不定是一件好事。”
陳季川心中暗道。
尋找王彥這是目前緊要的事情。
而即使找到或者找不到王彥，現(xiàn)實(shí)中，但凡‘懸鏡海’稍有變故，陳季川就不得不發(fā)動(dòng)。
再有陳少河的修行。
他跟隨陳季川一同，修的是《五五大衍真經(jīng)》，能活九萬(wàn)六千歲。
但修行要快。
陳少河不比陳季川，以他的資質(zhì)悟性，自然是越早證道真仙越好，將來(lái)真仙修行的時(shí)間就越寬裕，沖擊古仙的時(shí)間也更多些。
有時(shí)候，興許就是前后一兩萬(wàn)年乃至一二百年的耽擱，就足以造成極大影響。
比如‘沈默’。
他當(dāng)時(shí)如果能多活千百年，陳季川晉升真仙，他必定也能夠跟孟青、雪谷等人一樣，證一個(gè)真仙，將來(lái)未必沒(méi)有沖擊古仙的希望。
但就差那點(diǎn)時(shí)間，沈默坐化，人死皆消，再無(wú)希望可言。
有此前車之鑒。
在這之外，陳季川這一世還見(jiàn)過(guò)太多類似‘沈默’這樣的修士。
因此他格外在意。
“須盡早。”
“現(xiàn)在‘五星古神’已成，去跟懸河仙人會(huì)一會(huì)，就去宇宙外去找小彥。”
“然后現(xiàn)實(shí)中哪怕沒(méi)有變故，最多再等兩萬(wàn)年，那時(shí)候少河壽數(shù)尚未過(guò)半，而我準(zhǔn)備的應(yīng)該也差不多了，就可以發(fā)動(dòng)。”
陳季川不想因?yàn)樘^(guò)謹(jǐn)慎，而造成難以彌補(bǔ)的遺憾。
說(shuō)到底。
現(xiàn)實(shí)中，‘懸鏡’跟‘迷神圖卷’算計(jì)跟奴役的都只是新晉真仙，背后大概率只是一個(gè)老牌真仙而已。
以陳季川在這一世的見(jiàn)識(shí)，他甚至猜測(cè)這背后很可能只是一位二境三境乃至是不成氣候的一境真仙。
畢竟四境真仙可看不上那些個(gè)新晉真仙。
更別說(shuō)絕巔真仙。
更別說(shuō)古仙人。
陳季川現(xiàn)在唯一擔(dān)心的就是，這兩件寶物背后的真仙背后，有一個(gè)大勢(shì)力，又或是有一位古仙人。
第一重不可怕。
第二重才可怕。
陳季川擔(dān)心的更多，因此準(zhǔn)備的也更多，愿意準(zhǔn)備的更充分。
可即使再擔(dān)心，再準(zhǔn)備。
“現(xiàn)實(shí)中兩萬(wàn)年。”
“道果世界中八百萬(wàn)年，也足夠了。”
陳季川心中定計(jì)，定下期限。
他這一世能活三千萬(wàn)歲，卻不能真等到那時(shí)候。
時(shí)間很多。
卻又很少。
“先出去。”
陳季川站起身來(lái)，在他跟前，兩尊‘五星古神’看不出半點(diǎn)煉尸的模樣，一男一女，論氣場(chǎng)論儀態(tài)論氣質(zhì)論風(fēng)度，跟陳季川先前見(jiàn)過(guò)的懸河仙人、青荷仙人、洞淵仙人等古仙人也沒(méi)什么兩樣。
活脫脫兩位神仙眷侶。
陳季川知道這兩尊五星古神原先古仙人身份時(shí)的名號(hào)跟來(lái)歷，但那些都只是前程過(guò)往，再加上從尊重前輩仙人的角度出發(fā)，陳季川決定不提及他們過(guò)往的名號(hào)，給他們重新命名。
“你為‘金烏道人’。”
“你為‘月桂仙子’。”
陳季川給二人命名。
話音落。
那一位仙風(fēng)道骨的‘金烏道人’身上法袍變道袍，上繡大日金烏。
另一位縹緲出塵的‘月桂仙子’則著一套素雅宮裝，袖口繡有一株月桂。
“謝父神賜名！”
二仙神智神態(tài)與尋常修士尋常仙人無(wú)異，沖陳季川行禮。
單憑這份靈動(dòng)，就高出懸河仙人那兩位‘毛仙’幾百個(gè)檔次。
不可相提并論。
“不過(guò)是騾子是馬，總要拉出去溜溜才知道。”
“孰高孰低，比一比才清楚。”
陳季川將身一縱，化為靈光落入‘金烏道人’袖中。
而后二仙縱身而起，就直奔‘仙隕戰(zhàn)場(chǎng)’外而去。
‘仙隕戰(zhàn)場(chǎng)’在衰弱周期外，絕巔真仙萬(wàn)難進(jìn)出。
但古仙人則不同。
他們雖然尋常時(shí)候也不愿在這種時(shí)候進(jìn)入‘仙隕戰(zhàn)場(chǎng)’，以免陰溝里翻了船。但單純的進(jìn)出‘仙隕戰(zhàn)場(chǎng)’卻問(wèn)題不大。
金烏道人與月桂仙子俱為五星古神，堪比六階古仙，現(xiàn)在勉強(qiáng)也能出入‘仙隕戰(zhàn)場(chǎng)’，倒是不用在這里枯等六百萬(wàn)年。
仙人指路。
古神開道。
任憑風(fēng)吹雨打，電閃雷鳴。
二仙徑直破開。
不多時(shí)。
陳季川就隨兩尊五星古神，出得‘仙隕戰(zhàn)場(chǎng)’，重見(jiàn)天日。
……
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