神靈壽命悠長(zhǎng)，若無(wú)劫難，甚至可以長(zhǎng)生。

　　但凡人、修士卻有壽元大限。

　　如陳季川。

　　此時(shí)雖為城隍，可自身修為卻止步于煉氣、抱丹、夜游，壽三百載。時(shí)辰一到，到底是逃不過(guò)一死。

　　雖說(shuō)死后依舊可以為神。

　　但這個(gè)時(shí)候，就要分出主次來(lái)。以神位為主，香火糾纏，萬(wàn)民念頭煩擾，哪里還能繼續(xù)修行？

　　只能在神位上苦心經(jīng)營(yíng)，以求功德圓滿，晉升神位。

　　可神靈壽數(shù)悠長(zhǎng)，想要晉升，除非有潑天大功，否則就要漫長(zhǎng)時(shí)間積累。

　　百年。

　　千年。

　　萬(wàn)年。

　　無(wú)法修行的情況下，一成不變的神道生涯，足以磨滅一個(gè)人的心志。再加上享受香火，必有因果纏身。劫數(shù)一到，哪怕神靈也要隕落。

　　“若是修行無(wú)望，神道也是個(gè)好歸處。”

　　“好死不如賴活著。”

　　“至少能多活許多歲月。”

　　“但對(duì)我沒(méi)什么吸引力。”

　　陳季川搖搖頭。

　　簡(jiǎn)而言之。

　　‘兼職神靈’好處多多。

　　‘全職神靈’限制多多。

　　個(gè)中取舍對(duì)陳季川來(lái)說(shuō)并不困難。

　　“我這世還有四五十年好活，若死后依舊占據(jù)城隍之位，難免要入神道，不得脫身。屆時(shí)仰仗香火，于我修行無(wú)益。”

　　“憑白浪費(fèi)時(shí)間。”

　　在這道果世界中，終歸還是要回到修行上。

　　……

　　太平府。

　　陳王府。

　　砰！

　　啪！

　　陳季川在院中打拳，搬運(yùn)氣血。

　　一拳一腳看似普通，但氣血之旺盛，足以令厲鬼避退，不敢近身。若是將氣血激發(fā)，整個(gè)人更是如同大日一般，凡所照見(jiàn)之厲鬼，皆要灰飛煙滅。

　　嘩啦啦！

　　拳腳動(dòng)，能清晰的聽(tīng)見(jiàn)血液在體內(nèi)流淌的聲音。氣血如江河，奔騰浩蕩。

　　陳季川習(xí)練的依舊是一套《五形八法拳》。

　　但相較于當(dāng)初在秦嶺世界中初創(chuàng)時(shí)，已經(jīng)有了翻天覆地的變化。這套拳法糅合了秦嶺世界中諸多武學(xué)，到了這處大榮世界，又吸收了諸多武學(xué)，其高深絕不下于兩世任何一門(mén)頂尖功法。

　　要是臉皮厚一些，陳季川也能對(duì)外宣稱，這是他‘自創(chuàng)’的絕學(xué)。

　　但陳季川要臉。

　　事實(shí)上。

　　這門(mén)《五形八法拳》只是他博采眾家之長(zhǎng)而得來(lái)的一門(mén)高深武學(xué)罷了。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到‘自創(chuàng)武學(xué)’的高度。

　　若是將這門(mén)武學(xué)傳授出去，秦嶺世界、大榮世界中，必定有許許多多的高手都能從中找到自家武學(xué)的一絲痕跡。

　　但不論是‘自創(chuàng)’還是‘融合’，《五形八法拳》的精妙毋庸置疑。

　　特別是陳季川又用‘造化·衍法’將其強(qiáng)化之后，此法更是冠絕天下。

　　一拳一腳，牽動(dòng)氣血。

　　在陳季川心臟中，九滴血液如同九輪太陽(yáng)，照耀五臟六腑。第十滴血液時(shí)而凝聚，壓迫的心臟岌岌可危，隨時(shí)都要破裂似的。待到心臟難以承受，這滴血液又忽的散去。待心臟恢復(fù)，又繼續(xù)凝聚。

　　就這樣時(shí)而凝聚時(shí)而渙散。

　　砰！

　　砰砰！

　　砰砰砰！

　　陳季川的心臟在強(qiáng)有力的跳動(dòng)，五臟六腑都在得到強(qiáng)化，血液流動(dòng)也愈發(fā)有力，洗滌全身。

　　外功修行達(dá)到抱丹層次之后，從初步抱丹再到罡勁煉就，直到最后的見(jiàn)神不壞，是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

　　到了抱丹九層時(shí)。

　　肉身、臟腑、筋骨都被錘煉到極高深的層次，屆時(shí)抱丹坐胯，使全身的精氣神，血髓漿都濃縮一點(diǎn)，不去爆發(fā)，反而使之極度凝練。

　　最終就能煉出一滴‘精血’，存于心頭，故此又可以稱之為‘心頭血’。

　　一滴精血蘊(yùn)含極為澎湃的能量。

　　尋常存于心頭，強(qiáng)化臟腑。待到與人大戰(zhàn)時(shí)，轟然爆發(fā)出來(lái)，足以石破天驚。

　　抱丹巔峰的武者也有高下之分。

　　有的人抱丹修行馬馬虎虎，根基一般，最終全身氣血凝聚，也許只能凝出一兩滴精血，甚至連一滴都凝聚不出來(lái)，最終只能困在抱丹九層。

　　而那些根基扎實(shí)的，將抱丹層次修煉的極為透徹的，則能夠隨意凝出三五滴乃至七八滴精血。

　　陳季川一世世反復(fù)修行，本就根基深厚。

　　與眾多武道高手切磋交流，汲取了秦嶺世界跟大榮世界的武道精華，又進(jìn)一步將修行功法強(qiáng)化到旁門(mén)級(jí)之后，對(duì)抱丹層次的理解更是與眾不同。

　　所以達(dá)到抱丹十層之后，輕而易舉凝聚出九滴精血。

　　眼下第十滴精血也即將凝聚出來(lái)。

　　抱丹十層，十血層次的武者，放眼整個(gè)大榮怕也不多見(jiàn)，可稱一階至強(qiáng)。

　　但終究還是一階。

　　終究還是抱丹境。

　　想要再進(jìn)一步，晉升二階‘煉魄境’，必須得洞見(jiàn)七魄。

　　但人的神魂松散，勉強(qiáng)還能感知。可七魄藏在身體中，該如何洞見(jiàn)？

　　沒(méi)人知道。

　　陳季川也很茫然。

　　只能一日日苦修，一寸寸的去尋找。

　　打破虛空，見(jiàn)神不壞。

　　踏入這個(gè)境界，人便能夠完美入圍的掌控自己的身體，對(duì)自己的身體完全了若指掌。

　　也就是人的修煉敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感覺(jué)到自己身體每一個(gè)細(xì)微之處。

　　只有達(dá)到這個(gè)層次，才能去尋找‘七魄’。

　　“達(dá)到抱丹十層之后，不論是一血境，還是十血境，都只是實(shí)力的積累，而非境界的提升。即使達(dá)到百血、千血境，找不到七魄，依舊白搭。”

　　陳季川根基穩(wěn)固，氣血旺盛，這是晉升‘煉魄境’的基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，想要真正突破，還需要一定的悟性靈性以及一定的運(yùn)氣。

　　陳季川知道自己資質(zhì)一般。

　　不過(guò)勤能補(bǔ)拙，他一世世積累，夯實(shí)根基的同時(shí)增長(zhǎng)見(jiàn)聞、知識(shí)，早晚能夠輕松突破這個(gè)門(mén)檻。

　　如今遲遲不能突破，那一定就是積累還不夠，見(jiàn)識(shí)還不足。

　　“戰(zhàn)斗。”

　　“激烈的戰(zhàn)斗，全身緊繃，精神高度緊張，臨戰(zhàn)時(shí)種種應(yīng)變、靈感迸發(fā)，有助于突破。”

　　世上有那么多臨戰(zhàn)突破的武人、修士，也是因?yàn)檫@一點(diǎn)。

　　陳季川現(xiàn)在達(dá)到抱丹十層，他需要的也是一場(chǎng)場(chǎng)旗鼓相當(dāng)?shù)拇髴?zhàn)，來(lái)幫他繼續(xù)積累，來(lái)刺激他、逼迫他，爭(zhēng)取突破這重瓶頸。

　　“普通的戰(zhàn)斗不行。”

　　“必須得是生死之爭(zhēng)。”

　　陳季川心動(dòng)神動(dòng)，一拳捶出——

　　轟！

　　虛空炸裂，一聲爆響，心臟中第十滴精血徹底凝聚。

　　氣血轟鳴，又強(qiáng)一分。

　　……

　　太平府中。

　　近五百年來(lái)，頭三百年無(wú)疑是太平城隍風(fēng)頭最盛。蕩清一府，掃除妖魔鬼怪，力壓各大法教，真正的獨(dú)霸一府。

　　就連大榮高祖都知道其名號(hào)，加封其為‘承天鑒國(guó)司民升福明靈王’，以示尊榮。

　　但太平城隍畢竟是神靈，對(duì)平頭老百姓來(lái)說(shuō)，天然的存在著距離感。

　　有事拜神。

　　無(wú)事就忘了。

　　太平府承平已久，太平城隍的風(fēng)頭自然也就逐漸過(guò)去了。

　　取而代之的，則是‘一字并肩王’陳季川。

　　二百年前。

　　陳王橫空出世，拳打太平府，腳踢十三路。

　　從一府參將扶搖直上，成就‘一字并肩王’，戰(zhàn)功赫赫。陳王府更是猛將如云，麾下兵馬精銳。

　　太平府人丁興旺，每年涌入的流民也多，落草為寇的更是數(shù)不勝數(shù)。

　　百姓沒(méi)了鬼怪的威脅，又要受這些流寇、山匪的禍害盤(pán)剝。

　　幸而有陳王，常常帶兵掃蕩流匪山寇，使得太平府百姓得以安生。

　　時(shí)常日久。

　　不少老百姓都給陳王立了生祠，供奉在家中。在太平府中，‘陳王廟’的數(shù)量跟香火更是不下于‘城隍廟’，沒(méi)有哪個(gè)道觀、廟宇能與之相比。

　　可見(jiàn)陳王人望。

　　太平府內(nèi)外百姓都期盼，陳王能夠起兵，平定天下叛亂。甚至希望陳王能夠取大榮天下而代之。

　　但可惜陳王‘安分守己’，二百年間，待在太平府始終不見(jiàn)動(dòng)彈。

　　毫無(wú)謀逆之心。

　　令人徒呼奈何。

　　這一日。

　　陳王府中，諸多將領(lǐng)匯聚，王府中的重要臣屬也都在場(chǎng)。

　　陳季川高坐上首，與一眾文武議事。

　　待府中事務(wù)議定妥當(dāng)后。

　　左側(cè)文官之首，一位長(zhǎng)須的儒雅老者站出，痛心疾首道：“大榮日漸衰敗，貪官污吏橫行霸道，文臣貪財(cái)，不思治國(guó)，武將怯戰(zhàn)，不愿守疆。以至于各州府各自為政，割據(jù)一方，窮兵黷武，百姓怨聲載道。”

　　這位是陳王府長(zhǎng)吏張養(yǎng)浩，乃陳王心腹重臣。

　　他這一番開(kāi)口，頓時(shí)令在場(chǎng)部分文武驚詫，心中升起一個(gè)念頭，一時(shí)間有些激動(dòng)。

　　不少文武不動(dòng)神色，心中卻早知王爺計(jì)劃。

　　心中也按捺著激動(dòng)。

　　“唉！”

　　“百姓何苦？”

　　陳季川聽(tīng)著，也嘆息搖頭。

　　興，百姓苦。

　　亡，百姓苦。

　　天下動(dòng)蕩，亂世紛爭(zhēng)，到頭來(lái)苦的還是百姓。

　　“王爺仁慈。”

　　“奈何當(dāng)今圣上被佞臣蒙蔽，聽(tīng)信奸臣誹謗，對(duì)王爺無(wú)端猜疑，致使天下落得如今局面。老臣斗膽建言，請(qǐng)王爺起兵，誅奸臣，清君側(cè)，還天下一個(gè)朗朗太平！”

　　張養(yǎng)浩正氣浩蕩，沖著陳季川猛地跪拜下去，口中疾呼。

　　“誅奸臣，清君側(cè)！”

　　群臣聽(tīng)聞，盡皆振奮。

　　大榮內(nèi)亂已久，自家王爺安居太平府也太久了。

　　王爺不動(dòng)，他們這些人就沒(méi)法再往上升。可若是能借著‘清君側(cè)’的名號(hào)，取大榮而待之，他們這些陳王府舊部便是開(kāi)國(guó)功臣，地位榮耀不可同日而語(yǔ)。

　　因此。

　　他們做夢(mèng)都想要王爺起兵。

　　但此前陳王積威甚重，他不松口，沒(méi)人敢勸諫，最多是旁敲側(cè)擊。而今日張養(yǎng)浩既然敢當(dāng)中進(jìn)言，那必定是——

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