“這個是常見事。”林七嗤笑道，“要多學學以后就懂了。”

　　“是的！”喬這次回答這兩個字的時候感覺沒那么飄了。

　　“爸……！你們別聊這么高大上的話題，我聽不懂。”林墨忙接上說，“搞得我在一旁當啞巴。”

　　林七笑了笑道：“鬼丫頭，叫你認真學習你不聽，現(xiàn)在是不是變成啞巴啦。”

　　正說著，一名中年婦女從廚房里走了出來，同樣和喬差不多一個樣子，金色的頭發(fā)，雪白的肌膚碧藍的眼睛，眼睛看上去要比喬的更吸引人。

　　一身紅色的西服干凈整潔，亭亭玉立地站在那里，這個就是傳說中的，上得了廳堂，下得了廚房，紅色的西服與白色的圍腰（一般做飯者系在腰上），就是上庁堂下廚房最好的證明，圍腰一解便可以去開會。

　　此時她解下圍腰，張開厚重的紅唇吐出一口流利的中文道：“可以吃飯了。”

　　這話說得不像喬那樣飄，相對比較沉穩(wěn)一些，不過還是有一點飄飄然。

　　梁夜聞聲回頭看，她向梁夜走了過來，張開粗大的雙手像翅膀一樣，這是要擁抱的節(jié)奏，梁夜打算與她握手，看到她此狀之后，起身與她擁抱。

　　只感覺她身上肉感十足，暖烘烘的，當然抱得時間不能太長，只是剎那間的功夫。

　　“你好我叫安妮。”她雪白的牙齒露了出來微笑著，“你就是梁夜吧！”

　　“是的，伯母好。”梁夜笑了笑對她道。

　　她接著看了看幾人大聲說：“哦！大家可以去吃飯了。”

　　幾人起身，上了一個臺階之后，到東邊的廚房去，廚房干凈整潔，就連方形石桌也是雪白色的，沒有一點臟東西。

　　幾人依席入坐，桌上就一盤煮雞，一盤炒牛肉，一盤西紅柿炒蛋，一盤就是涼拌豬耳朵，就這么幾個菜。

　　菜看上去很不錯，但是好像每個菜都加糖，梁夜最受不了的就是菜里有糖要甜不算太甜，要說不甜有一點甜，放油鹽就可以了其實。

　　梁夜只是隨便吃了幾口就稱吃飽，然后到客庁里，林墨也只好放下碗筷同稱吃飽尾隨梁夜到客廳。

　　他們在吃飯的時候沒有聊天，只是林墨父母招呼梁夜吃這個吃那個，吃飯時多半只聽得到喝湯嚼菜的聲音。

　　吃飯不說話，若是在家中吃飯感覺很不錯的習慣，不至于因為說話被菜或者被飯給卡死，若在外面吃飯不說話，那就不行了，外面吃飯本來就是一種娛樂，哪有娛樂不說話的，不交流哪來的樂（啞巴除外）？

　　所以這個飯對梁夜來說，只是單純的吃飯，沒有樂在其中。

　　林墨給梁夜倒了一杯茶道：“吃好了嗎？”

　　“吃好了。”

　　“可能我媽做的菜不合你胃口吧？”

　　“沒有！”梁夜微微一笑，“很好吃，只是早上嘛，早餐吃多了所以吃不下，吃多了會胖。”

　　“嘖嘖！我就喜歡胖子。”

　　“為什么？”

　　“胖子有肉感。”

　　“但沒有質感最多勉強算性感。”梁夜開玩笑著說，“我可不喜歡胖子。”

　　林墨突然峰回話轉道：“我告訴你一個好消息與一個壞消息你想先聽哪一個？”

　　“壞消息吧。”

　　“壞消息就是我母親也是哲學系的，所以你們可能要切磋。”

　　“那好消息呢？”

　　“好消息就是我母親是哲學系的，你們會有共同的話題。”

　　“這的確是好幾種消息，那么我現(xiàn)在告辭是不是這消息與我無關。”

　　“可問題是你現(xiàn)在走得了嗎？”林墨把頭側到梁夜耳旁小聲地說著。

　　梁夜回頭一看原來，他父母吃好飯剛出來，如果現(xiàn)在就這么走了，還真不好意思，還沒和林母好好聊過呢。這種時候第一印象一定要把最好的留住，才能走。

　　現(xiàn)在走不了，被綁架了，是被道德綁架了。

　　林母安妮與林父坐到一旁，繼續(xù)給梁夜倒茶，梁夜客氣接過。

　　林母笑了笑道：“梁夜你與我一樣都是學哲學的，用你們中國話來說，我們這是高山流水遇知音。”

　　什么高山流水遇知音，梁夜暗笑，誰和她知音了，只不過是同為哲學系罷了，知音還是敵人尚未明確呢？

　　這些話梁夜在心里想著罷了，并沒有說出來。

　　“是的，很榮幸遇到你。”梁夜很客氣地說，“以后還得向您多多學習呢。”

　　“客氣。”

　　喬忙接上道：“梁夜你不知道嗎，安妮老師出過一本哲學學術著作。”

　　這……！汗！還真不知道，若自己說出去不知道肯定要遭人嫌棄好歹自己被大眾看為哲學家，背負著這個光環(huán)不知道也得裝知道。

　　于是梁夜道：“知道，自然知道，我以前上學的時候宿舍里的很多同學特別喜歡看，我們經(jīng)常搶著看呢。”

　　“你對安妮老師的著作有什么看法嗎？”

　　“看法，上學的時候什么都不知道，只是糊里糊涂的看書沒想那么多。”

　　“你們國家的學生看書都是糊里糊涂的不用思考的嗎？”

　　這小子明顯就是在找梁夜的茬，處處有些針對梁夜，說中國話都還玩起了諷刺，一看就知道這個來歷不明的家伙一定是喜歡林墨的。

　　不然憑空對梁夜好像敵人一般，從哲學角度來說女人最容易引發(fā)戰(zhàn)爭。

　　用遠的例子來說，《荷馬史詩》中描寫兩個部落因為美女海倫而戰(zhàn)爭，用近的來說咱們歷史上這樣的例子不少，陳圓圓吳三桂就是一個例子。

　　梁夜聽出了他語中的嘲諷，于是強裝客氣道：“怎么會呢？學而不思則罔，思而不學則殆，這句話人人都明白，現(xiàn)在我隔壁家那個拖著鼻涕上學前班的那個小孩都懂這句話的意思呢。”

　　喬皺眉道：“這句話是什么意思？我不懂。”

　　幾個人，面面相窺哭笑不得，替喬感到尷尬，這明明就是梁夜設下的陷阱，只要稍微聰明一點的人都想得到，梁夜故意用一個虛擬人物（他鄰居家的小孩）嘲笑說，這句話就連三歲小孩都知道。不知道的三歲小孩都不如。

　　林七就是一個聰明人，聽出了這一點，忙解圍道：“其實安妮那本哲學寫的也沒什么的，只是分析一下‘出世’哲學與‘入世’哲學罷了。”

　　梁夜道：“‘出世’哲學一般就是理想主義者，‘入世’哲學就是現(xiàn)實主義者，‘出世’哲學往往會嘲笑‘入世’哲學膚淺，然而真正能影響世界的就是‘入世’哲學，我們祖國追捧圣人，從圣人的存在來看，就是一個‘出世’與‘入世’的結合。”


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