【第六關(guān)：孟婆湯】

　　孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，

　　一喝便忘前世今生。

　　孟婆在奈何橋頭發(fā)放孟婆湯，

　　而不是橋上給人發(fā)湯的。

　　每個人都要走過奈何橋，

　　孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，

　　要過奈何橋，就要喝孟婆湯，

　　不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，

　　過不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。

　　陽間的每個人在這里都有自己的一只碗，

　　碗里的孟婆湯，

　　其實就是活著的人一生所流的淚，

　　因為每個人活著的時候，

　　都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛……

　　孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，

　　在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，

　　讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，

　　干干凈凈，重新進(jìn)入六道，或為仙，或為人，或為畜。

　　不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。

　　因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。

　　孟婆會告訴他：

　　你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，

　　喝下它，就是喝下了你對她的愛。

　　來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人，

　　喝下湯，眼里的人影慢慢淡去，

　　眸子如初生嬰兒般清徹。

　　喝過孟婆湯，

　　能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂，

　　只要喝了她的湯藥，

　　前世今生的宿怨便會忘得干干凈凈，

　　來世重新為人。

　　牽掛之人，痛恨之人，

　　來生都將形同陌路，

　　這種讓人相見不識這湯就叫做孟婆湯�！镜谄哧P(guān)：奈何橋】

　　「過奈河橋頭，一去不回頭」。

　　橋分三層，上層紅，

　　中層玄黃，最下層乃黑色，

　　愈下層愈窄愈加兇險無比，

　　生時行善事的走上層，

　　善惡兼半的人走中層，

　　行惡的人就走下層。

　　河里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，

　　那些溺水而死的鬼魂，

　　總是在橋梁上下或左右橋頭，

　　為自己尋找替身者，

　　以便使自己能夠托生而轉(zhuǎn)世。

　　走下層的人就會被鬼魂攔住，

　　拖入污濁的波濤之中，

　　為銅蛇鐵狗咬噬，

　　受盡折磨不得解脫。

　　過完奈何橋便可通往六個去處，

　　即是進(jìn)入六道輪回：

　　天人道、修羅道、人道、

　　畜生道（也叫旁生道）、惡鬼道，地獄道。

　　其中，天人、阿修羅、人道屬于上三道，

　　而畜生、惡鬼、地獄則屬于下三道。

　　至于去哪個道，

　　是根據(jù)亡靈生前所做善惡的業(yè)績來分門別類。

　　善業(yè)多的往往會被分配到上三道，

　　惡業(yè)多的往往被分配到下三道。

　　人死后去陰間的過程并不通用于所有人，

　　修行為??善之人如果功德圓滿的，

　　命終后會跳過陰間這一過程，

　　直接蒙佛接引去西方極樂世界；

　　而作惡多端的大惡之人可能也會跳過陰間這一過程，

　　因業(yè)力牽引往往會直接被打入地獄�！�

　　遲魁說了半天，十八吞了吞口水：“這冥府居然有這么多分布的府制，當(dāng)真如同牢籠一般！”

　　方杰想了想：“那還有十殿閻君呢？”

　　老道也是點點頭：“對，關(guān)于十殿閻羅君遲魁你好好說說，免得他們不知道，到時候沖撞了鬼差！”

　　遲魁想了想：“關(guān)于十殿閻君也總有人反駁，說法不一樣，傳說是秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。我給你說說十殿閻君真實的故事吧！”

　　【冥府第一殿：閻君秦廣王】

　　秦廣王，十殿閻王指冥界主管地獄的十個閻王，為主管第一殿。秦廣王，二月初一誕辰，專司人間壽夭生死冊籍，接引超生，幽冥吉兇。秦廣王的鬼判殿居大海沃石外，正西黃泉黑路。

　　秦廣王，凡善人壽終之日，及有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦，送文第十殿發(fā)放，仍投人世，或男轉(zhuǎn)為女，或女轉(zhuǎn)為男，較量富貴貧賤，以了冤緣相報。凡惡多善少者，使入殿右高臺，名為孽鏡臺，臺高一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上橫七字，曰:孽鏡臺前無好人，押赴多惡之魂，自見在世之心之險，死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來，一生惟有孽隨身，入臺照過之後，批解第二殿，用刑發(fā)獄受苦。

　　自殺者的罪刑

　　假如有世人，不去思考天地生人，父母養(yǎng)育身體，珍貴異常，恩重如山。父母恩，眾生恩、國家恩、三寶恩等四恩未報。未奉到勾帖，就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝節(jié)義的德行，犧牲生命，死后為神的之外，假若是因細(xì)小的仇恨，或因犯罪的羞事被發(fā)覺即率爾輕生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁禍、加害他人，而弄假成真，輕生氣絕的，以上諸種，門神、灶神，立即押解秦廣王的第一殿，收入饑餓廠與干渴廠。

　　這些自殺的鬼魂，每逢戊、亥日，完全如臨死時一般痛苦。一切痛苦的情境，照原來的樣子，再出現(xiàn)一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到尋死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。

　　假如自殺的鬼魂自知懺悔，斂心守藏不現(xiàn)出鬼影魅形來驚嚇生人；也不亂找替死的人。那么等遭他牽累的人，已經(jīng)脫離牽累，是日，門神、灶神，仍然將此鬼犯押到秦廣王的第一殿，轉(zhuǎn)發(fā)第二殿。重新考查校對他的功與過，量罪加刑，再另遞交各殿，發(fā)配地獄去受苦。

　　假如曾經(jīng)有現(xiàn)形嚇人或找尋他人替死的心，或用這些言語嚇人、詐人，雖然未至于令人死亡；那么即使以前曾經(jīng)行諸善事，所有地獄也一概不準(zhǔn)減免其罪刑。

　　若是輕生已死之后，毫不收斂鬼的形影，以致驚嚇、令人喪命的話；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地獄去受諸極苦。滿一百日后，發(fā)配入阿鼻地獄，用鎖鏈矛扣住，不許超生。

　　遲魁頓了頓：“陰司冥府，本是審判之地，王法的所在，厲害，實在厲害。一般的鬼魂，不要說去受刑了，就算嚇也嚇?biāo)懒�！�?br />
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