羲月得到混沌魔神身軀幾萬年后，終于得到了身份上的認(rèn)可，可以執(zhí)掌時(shí)間法則了。當(dāng)然這不是完全掌握和精通時(shí)間法則了，只是一個(gè)身份上的認(rèn)可。
混沌魔神自出生便能執(zhí)掌一條法則，這是與生俱來的能力和身份，而不是對(duì)法則修煉的有多精深。
羲月雖然修煉時(shí)間法則，也得到了時(shí)間魔神的軀體，但這只是給予了羲月一個(gè)更好的修煉條件罷了。大道根本沒有承認(rèn)羲月可以執(zhí)掌時(shí)間法則。
要知道天地間修煉同一種法則的生靈可以無數(shù)，但是執(zhí)掌者卻只有唯一的一個(gè)。這個(gè)資格不是必須要有人得到了，目前為止，除卻鴻鈞和那個(gè)傳說中的楊眉大仙之外，羲月可能就是唯一一個(gè)執(zhí)掌法則的人了。
這一個(gè)資格可以說是大道認(rèn)可了羲月，不是混沌魔神勝似混沌魔神。若真論起跟腳，洪荒之中怕是沒有人可以和她比肩了。
大道的韻律還在繼續(xù)，那時(shí)間的光芒越發(fā)璀璨。羲月對(duì)于時(shí)間法則的領(lǐng)悟也在不斷的加深，短短的時(shí)間竟然比她以往千萬的時(shí)間的收獲都要來的大。不僅如此，羲月的道行也在慢慢的上漲。三尸準(zhǔn)圣和圣人之間，似乎還隔著很長(zhǎng)的距離。
三尸之道可以成圣，可是走通這條路的只有道祖。誰也不知道這三尸之后的路該如何走，當(dāng)初道祖所言三尸合一可以證道。可是如何三尸合一，卻是少有人知曉。這倒也不怪道祖不細(xì)說，畢竟修為到了這個(gè)程度很多東西已經(jīng)不是言語說的清楚了需要自己去探索，走出出自己的道，方能證道成圣。
以前羲月也以為三尸斬卻之后，就要跟想辦法讓他們?nèi)诤稀６诤暇鸵嗤谋驹粗锊拍苋诤希运襾砹巳吣裰|。可是沒想到，這只是其中的一環(huán)，更難的還是三尸之后那個(gè)境界。只有達(dá)到了這個(gè)境界，才能融合三尸，之后才是證道成圣。
其實(shí)這個(gè)境界說難也不難，說簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單。是之前成圣經(jīng)歷過的，就是將三尸身上善，惡，執(zhí)念消除，讓他們化作最精純的化身，然后在平衡他們的道行，最后相互融合成一個(gè)不弱于本體的存在，再將本體和這化身融合，以融合之時(shí)的力量沖破圣境。
這是羲月自大道韻律之中悟出的方法，她也不知道這是不是和道祖的一樣。但是這個(gè)方法絕對(duì)不適合所有人，因?yàn)楹榛膸缀跛袦?zhǔn)圣用的都是先天靈寶斬尸。用這種方法斬尸，是沒有辦法讓三尸平衡修為，更無法將三尸融合，最后融入本體之中的。
除了這個(gè)，羲月還悟到了以力證道之法，只是這個(gè)法門太過兇險(xiǎn)了，稍有不慎便是身死道消。這個(gè)方法和傳說中的開天差不多，也是以開天辟地的方法證道成圣。但不需要像洪荒那么大，只要是一個(gè)完整的天地就成。
但若沒有可以支撐和完善世界的靈寶，就不可能形成一個(gè)完整的天地。當(dāng)初強(qiáng)如盤古完善洪荒也是靠著三十六品混沌青蓮，造化玉碟，還有魔神血肉。除非羲月能找到可以填補(bǔ)天道法則的東西，完善天地，才可以借助天地成型之時(shí)的力量，破開枷鎖，證道成圣。不然就算學(xué)盤古身化萬物，那也是不可能造出一個(gè)完整的世界。
這也是為什么諸圣在混沌開辟的道場(chǎng)，只是稱天或者是小天地，他們也沒有辦法造就出一個(gè)完整的世界來。
功德證道是最簡(jiǎn)單的，但是功德證道需要的不僅僅是海量的功德，更需要這個(gè)世界的龐大氣運(yùn)，否則也無法突破那層枷鎖。
除了這三條，羲月還領(lǐng)悟了混沌魔神的成道之法。他們的成道之法不同于這三條，而是走的法則成道。只要法則掌握到一定程度，機(jī)緣一到，他們就可以成圣。
法則之道對(duì)于修為要求不是很高，哪怕你是天仙，也是可以修煉法則的，一旦修煉法則你的實(shí)力就可以層幾何倍數(shù)的增加。這也是為什么混沌魔神并非個(gè)個(gè)都有圣人道行，卻幾乎個(gè)個(gè)都有不弱于圣人的力量。
但是這個(gè)條件卻并不好達(dá)到，就算是混沌魔神能夠達(dá)到圣境之上的，也沒有多少人。當(dāng)然，這和他們修煉的時(shí)間短也有關(guān)。按照他們的跟腳，只要時(shí)間足夠，成圣是必然的。
但是羲月雖然各方面已經(jīng)媲美混沌魔神，無論血脈，身軀還是法則認(rèn)可，但是有一點(diǎn)羲月卻怎么也比不上。混沌魔神乃是大道親生的，而羲月不是，也就不會(huì)特殊照顧。能得到法則的認(rèn)可，已經(jīng)算是大幸了。
混沌魔神的元神也是極為特殊，縱然羲月已經(jīng)是先天元神了，可還是比不上的。所以這種類似成年就可以大道某種程度的路，羲月是沒有的，只能自己苦修。
當(dāng)然，這些都是后話了。羲月現(xiàn)在正沉溺于大道韻律之中，提升修為和法則才是當(dāng)務(wù)之急。什么境界在有些時(shí)候看來都是虛的，在不會(huì)堵了求道之路的前提下，提升實(shí)力才是最重要的。
太陰與太陽之中，那一絲絲的混沌之氣也在這大道韻律之下不斷沒入羲月的身體，每沒入一絲，羲月身上的氣息就會(huì)強(qiáng)盛一分。混沌生陰陽，陰陽演混沌，如此往復(fù)循環(huán)。
大地之上，如來佛祖收起法相金身，化作一個(gè)普通的和尚，開始了傳道之旅。以極善普度極惡，以慈悲感化世人。加上如來成道之時(shí)的跡象，一時(shí)間吸引來無數(shù)生靈教眾。被文殊菩薩贊譽(yù)：相如秋滿月，眼似凈蓮華，佛法如大海的阿難尊者也隨之出世，隨行左右。小乘佛教，開始日益壯大。
準(zhǔn)提并沒有在第一時(shí)間就去找如來，而是在暗中觀察起來。有知己知彼的打算，也有想看看這位多寶如來能耐的打算，更有想讓如來躲在西方走走的打算，這樣才會(huì)留戀這片土地。
而且傳道多難，只有經(jīng)歷過方會(huì)想到一些之前都沒有想到過的東西。
院子啊混沌的太清嘴角含笑，隨后又閉上了眼睛，繼續(xù)神游混沌。而他的弟子，玄都，此刻卻不在此處，而是在羲月回到太陰之前就下凡而去了。此刻，正在羲月回歸之前的那座仙城之中，在那里他找到了一個(gè)人，一個(gè)日后有著大用的人。這也是羲月當(dāng)初在差點(diǎn)就發(fā)現(xiàn)的人，正是應(yīng)了一句話，是你的就是你的，不是你的，哪怕對(duì)面都看不見。
而上清此刻心中是面帶怒容，這可是他最愛的弟子，就這么入了旁門左道，叫他如何不怒，不痛心。可是現(xiàn)在他又能如何，難不成還能去洪荒大地將其帶回，再為他洗去一身佛法，重入道門不成。
先不說他下不去，這來回的折騰也要把多寶的資質(zhì)給耗光了。況且太清此舉，也是頗和多寶的道。如果多寶繼續(xù)修玄門大道，想要有這般成就，還不知道需要多少年。
而太清的意圖他也不是不知道，若是多寶成功了，說不得還能替截教出一口氣，將那些被渡入西方教的弟子，再次接回東方來。
至于玉清，他也算樂意看見這種場(chǎng)面。不過他卻不看好這一步的結(jié)局，大勢(shì)若是真的那么容易改，又如何叫大勢(shì)。
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