“你啊！還是這么毛躁”王重陽(yáng)搖頭無(wú)奈的笑了笑道。rg他自然是不會(huì)相信周伯通的這句高興的話了。
自己喜歡道學(xué)，諸子經(jīng)典是沒(méi)錯(cuò)，但赤子心性的周伯通只喜歡玩鬧，或者煉有趣的武功玩鬧，對(duì)記載在經(jīng)書(shū)上的道學(xué)卻是一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。
這次恐怕是一聽(tīng)到消息后就急忙忙的來(lái)通知自己，一來(lái)是怕自己責(zé)怪，二來(lái)也是不想和那些只會(huì)談經(jīng)法的道士、和尚見(jiàn)面。
“既然這么高興，那你等下和我一起吧！”王重陽(yáng)淡淡的道。
“啊！”周伯通面色一跨的慘呼了一聲后，才在王重陽(yáng)淡淡的注視下，訕訕的笑道：“我是在是太驚喜了，師兄上次談玄論經(jīng)是多少年前的事情了！”
“嗯，高興就好，那跟我去見(jiàn)見(jiàn)道友吧！”王重陽(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭站起來(lái)道。
另一邊，正在客棧門(mén)口等待的歐陽(yáng)克在這段等待的時(shí)間內(nèi)，借著自己強(qiáng)大的五官帶來(lái)的敏感，已經(jīng)從周?chē)哪切┑吐曌h論中明白了自己等人被圍觀的原因了。
對(duì)此歐陽(yáng)克十分無(wú)奈，“要找麻煩也不是這么找的啊！老子確實(shí)是來(lái)求教道學(xué)的，怎么就不相信呢！”
就在歐陽(yáng)克有些無(wú)奈的等著的時(shí)候，吱呀的一聲，客棧大門(mén)大開(kāi)，一個(gè)身材高大的中年道士帶著一個(gè)青年道士走了出來(lái)。
然而就在歐陽(yáng)克眼前一亮的打算上前話時(shí)，卻看到那兩人一出來(lái)就是左右掃視了一下四周，微微皺起了眉頭，年輕的那個(gè)更是直接道：“唉，不是有道友來(lái)談經(jīng)論學(xué)的嗎？人跑哪里去了？”
“啊！師叔祖，那個(gè)就是！”身后一直緊跟著的道童當(dāng)即驚慌失措的指著歐陽(yáng)克道。
“什么，那是道友。”年輕的周伯通驚呼道：“你騙我，那有道士這個(gè)樣子的。”
“不是啊！師叔祖，我沒(méi)他們是道士啊！我只是他們是來(lái)向祖師求教道學(xué)的而已啊！”道。
“這。”聞言的周伯通馬上知道是自己出烏龍了，一時(shí)間有些面色漲紅的焦急。
實(shí)在是歐陽(yáng)克一行人太沒(méi)有道士樣，一個(gè)個(gè)膀大腰圓的不，身穿寬松大衣，袒胸露乳的，和外族蠻夷也差不多的大半，這么看也和文化人不搭邊。
要知道，道士，無(wú)論是出家的還是入世的，只要熟讀道典，就很少會(huì)有胖成歐陽(yáng)克這樣的，該因無(wú)論是學(xué)習(xí)道家言論，老莊之學(xué)的尋常道士還是學(xué)習(xí)了秉承道家思想的道家武學(xué)的道家高人都是講究這修身這一點(diǎn)的，所謂修身，簡(jiǎn)單的就是通過(guò)修行調(diào)節(jié)自身身體內(nèi)外身心的協(xié)調(diào)。
因此只要真的去靜修了，那怕天生體型偏胖也不會(huì)豐滿到歐陽(yáng)克這種看上去完失控了的程度。
那已經(jīng)不只是尋常的胖了，完可以稱(chēng)之為巨大。
“伯通住嘴。”就在周伯通尷尬的有些胡言亂語(yǔ)的找借口的時(shí)候，一旁的王重陽(yáng)打斷了他的話。
卻是剛剛一開(kāi)始雖然沒(méi)有將道友聯(lián)系在歐陽(yáng)克的身上，但當(dāng)?shù)劳钢鴼W陽(yáng)克話的時(shí)候，王重陽(yáng)就自然的將目光注視在了歐陽(yáng)克的身上了。
已經(jīng)達(dá)到后天極致修為的王重陽(yáng)自然眼力是不差的，在歐陽(yáng)克毫不掩飾的情況下，那一股隱藏在他龐大而顯得臃腫的巨大體型下的恐怖力量，一覽無(wú)余的落入了王重陽(yáng)的眼中。
“這是個(gè)高手，內(nèi)功修為至少以及打通了十二正經(jīng)了，而肉身就更加恐怖了。”王重陽(yáng)心中警惕的想到。
“無(wú)量天尊，在下真教，王重陽(yáng)，剛剛在下師弟等人失禮了，還請(qǐng)朋友見(jiàn)諒，不知朋友如何稱(chēng)呼？”王重陽(yáng)上前拱手道：“找王某可是為了九陰真經(jīng)之事。”
和其他人一樣，王重陽(yáng)也不相信眼前這個(gè)將外門(mén)硬功修煉到極致的大高手會(huì)是來(lái)和他談玄論道的。
“估計(jì)也是一個(gè)想用這種方式和平見(jiàn)自己一面的想法。”
“唉，長(zhǎng)成這樣雖然有很大的原因是在我，但沒(méi)想到自立一脈道統(tǒng)的重陽(yáng)真人竟然也是一個(gè)以貌取人的人，不知道真教所謂的三教合一思想是否也是妄言。”接連被誤會(huì)，歐陽(yáng)克心里也不是完沒(méi)有一點(diǎn)影響的。
“該死的賊子，果然是來(lái)找麻煩的，竟然看不清我們真教。”聽(tīng)到歐陽(yáng)克的話，一旁一直伺候著的一個(gè)青年道士拔劍怒罵道。
“長(zhǎng)春子，住手，豈可向客人拔劍相向，簡(jiǎn)直無(wú)禮。”王重陽(yáng)當(dāng)即喝罵道。
“師傅。”青年道士不甘的收劍道。
“馬上回去抄寫(xiě)百遍道德經(jīng)！”王重陽(yáng)打斷的道。
“是。”看到王重陽(yáng)發(fā)怒，滿心委屈的青年不甘的拱手道。隨后就聽(tīng)話的轉(zhuǎn)身回去抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)了。
“這就是長(zhǎng)春子丘處機(jī)。”歐陽(yáng)克饒有性子的看著憋屈的回去前還狠狠的瞪了自己一眼的青年道士，心中感到一陣有趣，原的一些不爽也隨之化去。
“道友勿怪，之前是貧道誤會(huì)道友了，竟然以為道友是為了近來(lái)的九陰真經(jīng)一事而來(lái)的，沒(méi)有想到道友真的是來(lái)談經(jīng)的，是貧道眼拙了，還請(qǐng)道友千萬(wàn)要勿怪啊。”呵斥下自己這個(gè)性格沖動(dòng)的弟子后，王重陽(yáng)轉(zhuǎn)頭一臉歉意的對(duì)歐陽(yáng)克道。
剛剛其他人雖然一時(shí)沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，但見(jiàn)面之后，歐陽(yáng)克出于眾人意料的沒(méi)有提及九陰真經(jīng)之事反而是起了真教的教統(tǒng)，這讓王重陽(yáng)明白自己是真的誤會(huì)對(duì)方了，人家至少這次還真可能就是為了談玄論道來(lái)的，否則真要是為了九陰真經(jīng)的話，人都已經(jīng)見(jiàn)到了，那以江湖人的脾氣肯定是會(huì)直接往九陰真經(jīng)上扯得的。
見(jiàn)到王重陽(yáng)醒悟后的歉意，心中也已經(jīng)泄了一口氣的歐陽(yáng)克點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“既然重陽(yáng)真人明白了就好，九陰真經(jīng)雖然珍貴，算得上是一部道家絕學(xué)，但此次，在下是真心來(lái)求教道學(xué)的，對(duì)九陰真經(jīng)雖然也有想法，卻也沒(méi)有到非得到不可的地步。”
“在下乃是西域人歐陽(yáng)克，祖上曾經(jīng)也是西北涼州人士，因?yàn)閼?zhàn)亂幾百年前才遷移到西域討生活的，在下仰慕道家學(xué)久已，這次好不容易來(lái)了趟中原，在這華陰縣還有機(jī)會(huì)見(jiàn)到創(chuàng)立真教道統(tǒng)重陽(yáng)真人，自然忍不住就想上來(lái)拜訪求教一番，還請(qǐng)真人不要見(jiàn)外才是。”歐陽(yáng)克輕輕的解釋道。
“自從聽(tīng)了真人三教合一的教統(tǒng)理念后，在下就一直想見(jiàn)一見(jiàn)真人，可以當(dāng)面向真人討教三教之學(xué)的道理。
“原來(lái)如此，沒(méi)想到道友竟然是域外遺民，道友能看得上重陽(yáng)的微末之學(xué)，重陽(yáng)不勝欣喜，道友里面請(qǐng)？”王重陽(yáng)欣喜的道。
原就因?yàn)檎`會(huì)而心有愧意的王重陽(yáng)在聽(tīng)到歐陽(yáng)克自稱(chēng)祖上也是漢人，因?yàn)閼?zhàn)亂而在西域生活了幾百年，如今因?yàn)檠瞿降缹W(xué)而來(lái)求教后當(dāng)即那一份的歉意就化為了更大的欣喜。
一來(lái)是因?yàn)橛蛲馔挠H切感，二來(lái)更多的是因?yàn)閷?duì)方找上了他王重陽(yáng)。
沒(méi)錯(cuò)就因?yàn)闅W陽(yáng)克找他王重陽(yáng)來(lái)求教道學(xué)了，就這一點(diǎn)的態(tài)度就足夠王重陽(yáng)欣喜萬(wàn)分了，這證明他創(chuàng)立的真教教義已經(jīng)開(kāi)始被人注意道了，也有人認(rèn)同了。
對(duì)于中年出家，創(chuàng)立教派的王重陽(yáng)來(lái)，真教能發(fā)揚(yáng)光大才是他最大的心愿和渴望，而遠(yuǎn)在西域的歐陽(yáng)克竟然上門(mén)來(lái)求教道學(xué)，這對(duì)剛剛創(chuàng)建教派沒(méi)多久的王重陽(yáng)來(lái)自然是最開(kāi)心的一件事情了。
因此他當(dāng)即就親自熱情的將歐陽(yáng)克引了進(jìn)去。
他沒(méi)有懷疑過(guò)歐陽(yáng)克話的真?zhèn)危驗(yàn)槿缃竦谋钡兀鞅敝兀谧诮躺隙际鞘只靵y的，山門(mén)道佛都有，但并沒(méi)有什么大的道家山門(mén)或者寺廟存在，真正有名的道教山門(mén)都在南宋煙雨之地。
而歐陽(yáng)克一副域外人打扮的摸樣，王重陽(yáng)自然是看得出來(lái)的，對(duì)方在西域還真不可能接觸到南方的道家大派，因此剛來(lái)北地聽(tīng)到他王重陽(yáng)名聲也是絲毫不奇怪的一件事。
但也恰恰如此，王重陽(yáng)才會(huì)更加的開(kāi)心，要知道在這之前他王重陽(yáng)才剛剛因?yàn)榫抨幷娼?jīng)一事而天下聞名，但這個(gè)聞名也只是在江湖人嘴中著的，對(duì)那些地主豪強(qiáng)們，真教之前的勢(shì)力范圍也沒(méi)有超出過(guò)終南山地界，出了終南山，那些鄉(xiāng)紳可不認(rèn)得他王重陽(yáng)是何許人也。
自然也就不可能請(qǐng)他王重陽(yáng)去講道學(xué)了，一向都是他王重陽(yáng)自己看上了那個(gè)而后親自上門(mén)去折服對(duì)方的，就想他的大弟子，馬鈺一般。
“重陽(yáng)真人太客氣了，這次可是晚輩來(lái)求教的，怎能如此。”歐陽(yáng)克避過(guò)王重陽(yáng)伸過(guò)來(lái)的手，直接上前道。
“當(dāng)時(shí)您先請(qǐng)才是。”
“哈哈，一起，一起。”完，王重陽(yáng)帶著歐陽(yáng)克一行人就進(jìn)入了客棧之內(nèi)。
“我靠，還真是來(lái)求學(xué)的啊！”直到歐陽(yáng)克等人跟著王重陽(yáng)徹底走入了客棧后，原圍觀在四周的眾人才回過(guò)神來(lái)。
這下子可真是打臉了。
“真沒(méi)想到了，竟然真的是來(lái)求學(xué)的。”一個(gè)江湖人不可思議的道。
“是啊！沒(méi)想到真教的影響力怎么厲害啊！竟然連西域之人也聽(tīng)過(guò)。”一個(gè)不明所里的江湖人有些敬佩的道。
“是啊！是啊！沒(méi)想到這重陽(yáng)真人竟然不只是一個(gè)武林高手竟然還是道學(xué)大家，都引得西域之人前來(lái)拜訪求學(xué)了。”
不提外面眾多江湖人的議論紛紛，歐陽(yáng)克在跟著王重陽(yáng)一起走入客棧之后，就被對(duì)方帶到了他休息的那件只有香鼎的房間內(nèi)。
除了同樣跟隨進(jìn)來(lái)的周伯通外，其他人都只是在門(mén)外等候著。
三人分作兩端之后，歐陽(yáng)克率先開(kāi)口道：“在下雖不是宗教人士，但此次來(lái)中原，卻是為了拜訪佛道兩邊的高人以解心中之疑惑而來(lái)的。”
“再次之前在下已經(jīng)去過(guò)封山幾十年的北地佛家大派少林寺了，也見(jiàn)到了他們的方丈戒嗔大師，看了卷佛經(jīng)。”
“記得當(dāng)時(shí)戒嗔大師是讓在下去研讀禪宗經(jīng)典佛經(jīng)，金剛經(jīng)，明白何為金剛真意之后就能解除心中疑惑。”
“所以這次在下想問(wèn)問(wèn)重陽(yáng)真人有何另解？”
“無(wú)量天尊，不知?dú)W陽(yáng)居士有何疑惑，不妨道來(lái)？”王重陽(yáng)沉聲道。歐陽(yáng)克這一句話，當(dāng)即就將王重陽(yáng)心中的喜悅?cè)サ袅舜蟀搿?br />
因?yàn)闅W陽(yáng)克先頭就自己已經(jīng)去過(guò)曾經(jīng)的天下第一大派，少林寺一行了，也得到了一個(gè)答案，如果接下來(lái)自己的回答不能讓他滿意的話，那豈不是自己不如少林寺的和尚。
剛剛開(kāi)創(chuàng)真教的學(xué)問(wèn)也比不上封山幾十年的少林寺佛法了嗎？
這對(duì)自負(fù)的王重陽(yáng)來(lái)是不可接受的，重陽(yáng)一生不弱于人豈是的，王重陽(yáng)心中可一直也都是這么想的，要不然也不會(huì)有膽子以半路出家的身份去一人開(kāi)創(chuàng)一個(gè)教派，還是喊出了三教合一口號(hào)和思想的一個(gè)教派。
所謂三教合一，就是以道家源頭的道德經(jīng)為核心吸收了佛教核心典籍般若波羅密多心經(jīng)以及儒家的孝經(jīng)，取三教合一，三教同流為主張核心思想。
將道家清靜無(wú)為論和佛家的心性之以及儒家的忠孝觀有機(jī)結(jié)合在一起，使得三教圓潤(rùn)自成一家的就是真教了。
“不知?dú)W陽(yáng)居士有何疑問(wèn)，不妨直，貧道必定能為居士解惑。”王重陽(yáng)再次道。
“在下想問(wèn)的是何為人之意志，何為人之思想，何為人之**？”歐陽(yáng)克沉聲道。
“這，居士所的其實(shí)可以統(tǒng)稱(chēng)為一個(gè)“我”字。”聽(tīng)完歐陽(yáng)克的問(wèn)題，王重陽(yáng)微微一愣隨即就開(kāi)口道。
“意志也可以是一個(gè)人的執(zhí)念，其力量體現(xiàn)在一個(gè)人為了自身的執(zhí)念而奮斗不息，堅(jiān)定不移的一種外在表現(xiàn)。”
“思想源于人的所學(xué)，所觀，所想，是一個(gè)人對(duì)自我對(duì)天地萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)方式和認(rèn)知角度。”
“**則來(lái)源于人之身體能以及心靈追求。”
“所以居士所的疑問(wèn)其實(shí)就是居士還不知道自身想要的是什么，心中的執(zhí)念是什么而已？”王重陽(yáng)直白的道。8)
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