這著，張楠站起身走了過去，走近了看清這是個巨大的石質的超級大缽，通體刻有波濤紋，還雕著兩條游龍，看著是古意盎然。

    重量看著至少上千斤，有個一噸也不一定，內里有水，還種著幾株的荷花。

    這邊聽到張楠的問話，翁千惠跟著道：“前年葉銘從西華門外邊的拆遷老房子那弄來的，好像是個荒廢了的清朝道館里的老東西，放在這里挺好看的。”

    這會張楠正俯下身看大石缽的石制底座，這家伙比上頭那個大缽還要大一個體量級，八面八足，雙層拼接，上頭刻著龍獸、浪花

    刀法圓潤，氣勢雄偉！

    聽到翁千惠的話，張楠抬頭道：“老真武廟里搬來的？”

    女人搖了下頭，“真武廟?”

    張楠解釋了一下西華門外清代時用有座真武廟，只是早就廢棄了，廟宇的位置早就變成了民宅。

    “阿明，去叫一下葉銘。”

    還是問翁葉銘算了，反正這會他就在家里，這林明轉身就走。

    房子太大就這點不好，按照貝勒府的體量，這邊估計扯著嗓子喊人，那邊也不大聽不見。

    得跑腿。

    看到張楠的舉動，翁千惠感覺這東西不簡單，要是件廟里的普通老物件，張楠不會這么上心。

    “廟里的東西搬回來不好？”

    張楠笑笑，“沒關系，沒那么多講究。

    信的人去廟里請神回來也正常，我聽人在湘是邊有些地方，以前都還有風俗在開店前要去廟里偷座神像、佛像回去供起來的。

    那邊有些廟里干脆特意供奉了些少量專門供人偷走的神像，反正一般情況下偷神像的人第二天又會回去廟里，自覺捐助些錢。

    這東西咱搬回來正常，更別那座廟早就已經廢了，沒事。”

    “那是這石缽了不得？”

    不是忌諱，那就該是物件身。

    “石缽乾率帝讓人雕的，算吧。不過真正了不得是這件雙層底座，大蒙古國忽必烈時期的文物，那個元朝開國皇帝下命令制作的物件。”

    “清朝的石缽配了個元朝的底座？”

    聽到這個解釋，翁千惠有點懵。

    “不是元朝，是大蒙古國，171年忽必烈才定國號‘大元’。這玩意我如果沒記錯，做它的時間用是165年，還沒元朝呢”

    然后

    翁千惠回過神來，“你怎么知道的？”

    那名原的軍犬訓導員不在邊上，正在遠處和“貝勒爺”它們玩，這邊就自己三個，沒什么不能的。

    張楠笑著道：“分析和知識唄。”

    又輕輕踢了踢石頭座子，道：“這個底座和上頭的石缽表面風化程度不一樣，都能差個5年，而且石缽和底座龍紋的雕刻方式、形狀不一樣，這里頭可以分出來。

    至于確切紀年千惠，你是老京城，百分百去過北海公園是吧。”

    “嗯。”

    這不廢話嘛！

    老底子的京城人，會沒去過北海公園?

    “北海公園里的團城承光殿前邊有個玉甕亭，里邊放著什么？”

    翁千惠斜候春游、秋游啥的去過北海公園好幾次，不過時間過去這么久，那個什么亭子雖然當初也用去過，但就是一下子想不起來里面有個啥。

    要不是特意去看那東西，哪記得住。

    正好，這會翁葉銘和林明來了，翁千惠順口問弟弟那個亭子里到底有什么。

    翁葉銘一聽，對著姐姐道：“里頭放著元朝留下來的‘瀆山大玉海’，怎么了姐？”

    翁千惠沒立刻回答，似乎想起來點什么——好像那里頭是放著個超級大家伙！

    這邊張楠不再吊人胃口，對著翁葉銘道：“你把瀆山大玉海的原配底座搬回來了，還有，造這玩意的時候沒元朝，還叫蒙古，別搞錯了。”

    翁葉銘臉上瞬間就像寫著一個“啊”！

    不啊不行！

    一般的石頭底座不湘，但如果是放“瀆山大玉海”的底座，那就了不得。

    京城古董圈子里的人要是不知道“瀆山大玉海”，那就是個笑話Ｇ都是好事者們評選的華夏“十大鎮國玉器”之一，排名還用非常靠前：華夏歷史上出現最早的巨型玉雕，開了大件玉雕作品的先河，如今就被陳列在北海公園的那個亭子里供認參觀。

    聽張楠這一，翁葉銘也打量起這套自己弄回來的石頭物件，再把記憶中那件巨大的玉海往底座上放：天衣無縫！

    那件在瀆山大玉侯初的作用是當貯酒器，白了就是個超級大酒甕，橢圓形，重達35噸！

    用整塊黑質白章的墨玉雕成，玉甕內部被掏空，大蒙古國時代的雕刻工藝水平先不去它，反正是忽必烈下令雕鑿，后來乾慮家伙又讓人把它修了四遍，估計外邊的圖案都已經大變樣。

    歷史記載這尊超級大酒甕可貯酒三十余石，大約相當于能裝三千六百瓶一斤裝的白酒：據元史-世祖紀記載，大玉海成器于至元二年165年），是元世祖忽必烈為犒賞三軍而制，他經常用那個超級大家伙盛酒，大宴群臣。

    最初時大玉海被放在元大都太液如今的北海）中的瓊華島現在的白塔所在）廣寒殿，元朝滅亡時，元朝余部撤至漠北，大量在大都的宮廷珍寶帶不走，被明軍所得，包括那件“瀆山大玉海”。

    從朱元璋時期開始，接下去的多年時間內，大玉海一直就安安穩穩被放在廣寒殿里。

    誰沒事會去動它?

    底座不算，玉海身重量至少在7斤以上，你都不用怎么擔心它會被偷！

    不過到了明代后期的萬歷年間，一場大火把廣寒殿燒了個精光蛋，里頭放著的大玉海也被燒得面目非！

    之后，經歷過大火的大玉海很凄慘，長期被人遺忘在宮殿廢墟的角落里，壓根就沒人去理會。

    不知在何時，京城西華門外真武廟的道人發現了廢墟里的這個大“石頭甕”，覺得用它腌咸菜最合適不過，便想辦帆把它連同底座給拉到了真武廟，當起了腌咸菜的壇子。

    就這樣它一直呆在真武廟里，一直到了康熙年間才被識貨的人發現：這真武廟里的腌菜壇子居然是當初忽必烈的大酒缸！

    不過沒人把它搬走，接下去的幾十年，它還繼續被留在真武廟。

    到了乾瑪，嗜玉如命的乾慢瀆山大玉海在真武廟里的事，它也就成了皇帝的寶貝，還給它新配了漢白玉雕花座。

    很奇怪，乾祿用金錢買走了廟里的玉海，但不要底座：張楠還知道，弘歷還讓人雕了個稍微謝點的石頭缽放在原來的底座上留在廟里。

    因為大玉涵過了長期的火燒、風吹日曬雨淋，在乾麓到它時，大玉海早已面目非。為了讓它重現昔日的光彩，乾氯后四次焉御用玉工對它進行了大規模修復性的雕刻。

    那它的原配底座呢?

    去哪了！

    張楠是知道它一直就在真武廟里，可那是上輩子有人找到它之后的研究結果：從乾瑪開始，這個原配底座就被開始被人遺忘，甚至連廟里后來的道人們，也漸漸不知道這個底座和上頭那個大石缽的來歷。

    問翁葉銘這件東西怎么來的，后者道：“前年有朋友那一片拆遷，因為靠著紫禁城，原用還是在皇城的范圍里。

    我和朋友就去逛了逛，看看能不能淘點老物件，結果在戶人家的院子里看到這玩意，那地方以前就是真武廟。

    花了五百塊，感覺放這邊正好。”

    是正好，很配這大花園的環境：這對元代加清朝的組合看著一點不別扭，挺好。

    至于它為什么會在變成了民宅的真武廟里等著翁葉銘把它帶回來，沒有被其它什么機構或人發現、弄走這碼子事，就不用去多想，反正感覺它們留在這里當擺設很順眼。

    這東西在自個的宅子里，那別人是別想弄走的，至于那件大玉海，就繼續和它的清代底座待著吧，反正上輩子都是那樣的組合。

    到那件大玉海，關興權和林明沒見過。林明對那個忽必烈的大酒缸不感興趣，倒是關興權問了句：什么玉的?

    “南陽獨山玉，這會一幫子專家還在扯它到底產地是哪里，其實任何一個和玉打過交道的南陽人看到那個大玉海，都是一眼就能夠看出來那就是南陽獨山玉。

    還扯瀆山大玉海的'瀆山'是因為太液那邊環水的原因，少見多怪！”

    呵呵

    專家，這年月的“專家”就開始不值錢了！

    沒多再計較這對奇怪組合的事，想著將來有了高加索幼犬后可以弄幾只去剡縣的莊園，至少比藏獒聰明些。

    張楠對高加索犬感覺不錯，這倒不是上輩子上流傳的高加索犬咬死藏獒視頻的原因，認為藏獒比它的后裔差，就因為高加索犬都能成東德的邊境巡邏犬，用足夠聰明。

    至于那條倒霉的藏獒被咬破喉嚨，那只能它比較倒霉：兩邊橋狗繩，瞬間的生死相搏，一點外因就可能導致不慎喪命。

    再養它的不是藏民，不知道藏獒就有個天生的缺陷：因為身材強壯，這轉身比較慢，對自身脖子的防護比較差。

    牧區的藏民知道藏獒的這個缺點，就用一個超級簡單的辦封決了這個問題，至少在放牧時還真需要藏獒和雪豹、野狼拼命的7年代，藏民們還在用那個土辦法。

    項偉榮告訴張楠的：手掌寬的一條生牛皮，從里到外釘上兩圈釘子，再套在獒脖子上當狗項圈！

    這樣武裝起來的藏獒

    嘿嘿！

    九獒沉航母的可能性不大，一獒戰三狼絕對就跟玩似的！

    你咬呀！

    就怕你不咬藏獒最脆弱、防護最差的脖子！

    咬吧，絕對酸爽，百分百就跟哈士奇、鱷魚咬豪豬一個下場。

    等到轉身慢的藏獒掉過頭來，血盆大口給你來一下，兩三百斤的大塊頭雪豹都扛不住！

    京城里除了動物園，顯然沒雪豹，也找不出野狼，不然張楠都想著給“貝勒爺”也套上一條“狼牙棒項圈”，絕對拉風！

    嗯，大高加索，看著和藏獒挺像，后裔嘛。

    貝勒府太大，房子都已經修復改建完畢，但只有中路的一些建筑完成了內里陳設的布置。

    才8個人，能奏大地方?

    像翁千惠住的那處套房，外面看就是當初貝勒爺住的幾大間正方，古色古香。

    一進去，客廳擺放的是套清代紫檀家具陳設，連所有的陳設瓷器也都是乾隆官窯瓷，墻上還掛著幅清初畫家石濤的水墨山水，尺幅巨大。

    不過翁千惠從來不在自己的套房內接待什么客人，甚至家里都沒兩個她的朋友會來玩，這個內宅的客廳其實是為張楠將來準備的。

    客廳一側是餐廳，也是套的清代紫檀家具：沒整明代黃花梨，那是因為前清的貝勒府里用明代家具

    畫風不對！

    也有廚房，套進口的廚具，就是一般不用，大概想著哪天張楠能租里幾天，然后兩人過上幾頓序妻的日子。

    柜子里放著餐具，有現代景德鎮的一套，還有套是乾隆官窯青花。

    就是乾隆官窯，盤、碗、盆、勺子、碟子一樣不少，十人份，連磨損都看不出來！

    哦，筷子那是新的，還是普通的竹筷，用起來輕便、舒服。

    這些不是張楠的想法，是翁葉銘為姐姐布置的，認為在一套清中期紫檀雙拼雕花紫檀圓桌，或者清中后期紅木八仙桌上上吃飯，就該用這樣的餐具。

    套房里有套現代化的衛浴設施，連著主臥室

    書房新美式布置，就是一邊墻上靠著個紫檀的書架比較礙眼，上頭還放著幾有關現代企業管理方面的書籍和械，有幾還是英文版。

    因為裝修風格，墻上一開始翁葉銘為姐姐掛上去的一幅文徵明的山水畫，讓翁千惠摘下收了起來，不然看著有點別扭。

    書桌上有兩個朽框，其中一個里邊放著她和張楠在香江時拍的照片，兩人都笑得挺開心。

    至于另一個：黑白照，翁千惠都還是學生時，一家四口在照相館里拍的一張合影。

    臥室里現代化，床是寬度1米八，真正的“席夢思”：席夢思，這可不是指這是張彈簧床墊，而是床和床墊的牌子是“席夢思”，老貴！

    很多人一直以為席夢思就是床墊，里面是彈簧，外面是很結實的布。其實，席夢思是一個人的姓，是一個品牌，只是因為它太出名，以至于我們把床墊都叫作“席夢思”了。

    因為在五星級酒店的工作經歷，翁千惠喜歡現代西式的臥室，這會身在這間貝勒府里最大的臥室內，除非去注意玻璃窗的形狀，張楠都不會想到自己是在一間清代就造好的房子里。

    上頭用吊有吊頂，房間高度三米不到，自己的女人不喜歡外邊那種屋頂高高的感覺。

    淡色的木地板，看紋理是橡木的，床前放著塊波斯風格的厚羊毛毯。

    設計了走入式的衣柜，一側墻上有道寬寬的淺色木質推拉門，和淺色的墻紙差不多顏色。

    很溫馨，很符合翁千惠換下職業裝后的氣質。

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