答讀者問(wèn)：農(nóng)業(yè)社會(huì)與龍漢天庭的相關(guān)性分析，兼求月票！
有讀者說(shuō)，龍漢天庭百萬(wàn)年發(fā)展，神通道法竟然不如延康幾百年，很是不解，有些讀者解釋，但都沒(méi)有解釋到點(diǎn)子上。
宅豬在此說(shuō)一下這里面的社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一點(diǎn)淺顯知識(shí)。
溫鐵軍教授是研究農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)分析方面的專家，宅豬在網(wǎng)上聽(tīng)他講課的時(shí)候，聽(tīng)到了一個(gè)小故事，說(shuō)的是緬甸的某個(gè)與世隔絕農(nóng)村，外人走進(jìn)這個(gè)村落的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)農(nóng)村幾百年甚至上千年，它的社會(huì)結(jié)構(gòu)都沒(méi)有變過(guò)。
這個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)結(jié)構(gòu)如此穩(wěn)定，沒(méi)有外力的破壞，形成了一個(gè)自洽自給的生態(tài)體系。
這個(gè)社會(huì)固步自封，村民生產(chǎn)，交換，都是發(fā)生在村落中，很少需要外界的東西。
其實(shí)，這就是一個(gè)封閉的內(nèi)循環(huán)體系，內(nèi)力不足以改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，在沒(méi)有外力的干涉下，這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)一直持續(xù)下去。
它不會(huì)誕生科技，不會(huì)推陳出新，不會(huì)發(fā)明電燈電話電視機(jī)手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)之類的東西。
這其實(shí)是一個(gè)社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的問(wèn)題，打破這個(gè)內(nèi)循環(huán)往往需要外力介入。
類似的社會(huì)結(jié)構(gòu)還有中國(guó)的封建王朝時(shí)期，當(dāng)然封建王朝要比剛才舉例的那個(gè)村落復(fù)雜很多。
封建王朝兩千年，發(fā)展其實(shí)不如科技社會(huì)的一百年。
農(nóng)村社會(huì)缺乏一個(gè)動(dòng)能進(jìn)入科技社會(huì)，沒(méi)有需求，沒(méi)有社會(huì)氛圍，沒(méi)有科學(xué)觀念，沒(méi)有動(dòng)力。
宅豬設(shè)計(jì)龍漢天庭，參考的也是這個(gè)規(guī)律。
龍漢天庭形成之初是古神統(tǒng)治，形成了古神半神凡人的穩(wěn)定統(tǒng)治體系。
這個(gè)穩(wěn)定的體系中，古神掌握權(quán)力，沒(méi)有動(dòng)力去開(kāi)發(fā)新的神通體系，古神也沒(méi)有動(dòng)力去改善凡人和半神的生活狀態(tài)。
因此古神統(tǒng)治時(shí)間很長(zhǎng)，看似很穩(wěn)定，但矛盾在積蓄。
這是一種不太穩(wěn)定的封閉形態(tài)。
開(kāi)發(fā)神通，想要修煉的，只能是凡人或者半神。
凡人和半神成長(zhǎng)起來(lái)，就會(huì)想擁有權(quán)力，想成為古神。
而當(dāng)凡人和半神成為統(tǒng)治者的時(shí)候，社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)形成另一種封閉形態(tài)。占據(jù)資源和資本的統(tǒng)治階層會(huì)形成一個(gè)無(wú)比穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)是不允許外人進(jìn)來(lái)分割利益。
當(dāng)這個(gè)階層把持的資源太多的時(shí)候，就會(huì)形成階層自我封閉，這是由于龍漢革命不徹底形成的。
因?yàn)檫@些凡人和半神是采用“溫和”奪權(quán)的方式，自己替代掉他們?cè)境鹨暤墓派瘢聦?shí)上，他們已經(jīng)變成了他們?cè)?jīng)仇視的人。
有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的奇妙之處？
a統(tǒng)治bcdef，b取代a，統(tǒng)治cdefg，c取代b，統(tǒng)治defgh。
這個(gè)是王朝更迭的模式。
而當(dāng)b取代a之后，他成為了類似古神的人，他會(huì)與古神統(tǒng)治時(shí)期一樣，是沒(méi)有動(dòng)力開(kāi)發(fā)新的神通道法，也沒(méi)有動(dòng)力去改善凡人的生活狀態(tài)的。
b只想維持現(xiàn)有的狀態(tài)。
這就是變法為何不會(huì)在龍漢天庭興起的原因，也是神通道法推陳出新速度不如延康的原因。
倘若你觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中有很多例子，很多國(guó)家也有類似的模式，這些國(guó)家往往是土地革命不徹底的國(guó)家。
印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，讓印度獲得獨(dú)立，然而統(tǒng)治印度的從英國(guó)人變成了高等種姓。
南非曼德拉運(yùn)動(dòng)，讓南非獨(dú)立，統(tǒng)治南非的從白種人，變成了白種人和少數(shù)原住貴族。
這樣的社會(huì)發(fā)展的速度，是比不上中國(guó)（延康）的。
延康一直處在危險(xiǎn)之中，有內(nèi)在的，外在的，外在的更多，一些變法者不斷通過(guò)變法變通變道，使社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。
外力的存在，使這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷改變。
其實(shí)，人類進(jìn)入科技社會(huì)只是一個(gè)小概率的偶然事件，當(dāng)我們進(jìn)入星際時(shí)代在星空中遨游的時(shí)候，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大部分有生命的星球都處在一個(gè)個(gè)封閉的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，沒(méi)有進(jìn)入科技時(shí)代。
不能多說(shuō)了，宅豬不想寫(xiě)一篇論文讓大家昏昏欲睡。
道理，說(shuō)清楚就行啦。
另外，再解決讀者一個(gè)問(wèn)題。
道祖為何沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太微算經(jīng)？
牧神記中的太玄算經(jīng)和太微算經(jīng)，借鑒的是兩種現(xiàn)實(shí)中的力學(xué)，牛頓力學(xué)，量子力學(xué)。
道祖為何沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太微算經(jīng)？
這句話應(yīng)該這么問(wèn)，牛頓為何沒(méi)有發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)？
牛頓活了八十五歲，經(jīng)典力學(xué)已經(jīng)被架構(gòu)的極為完美，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家說(shuō)宇宙的奧秘已經(jīng)被我們完全解開(kāi)了，后世的科學(xué)家將會(huì)很悲觀的看到他們一切努力都是在經(jīng)典力學(xué)的大樓中搞裝修。
直到一二十歲發(fā)現(xiàn)狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的愛(ài)因斯坦的出現(xiàn)，科學(xué)家們才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)高樓遠(yuǎn)沒(méi)有蓋好，只是打個(gè)地基，甚至地基都歪歪扭扭。
因此，牛頓沒(méi)有發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)與道祖沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太微算經(jīng)，都是同樣的原因。
牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系，他很難跳出這個(gè)體系去發(fā)現(xiàn)其他更廣闊的領(lǐng)域，他之后n多修煉經(jīng)典力學(xué)的科學(xué)家也是如此，跳不出去。
愛(ài)因斯坦和尼爾斯玻爾的出現(xiàn)，才開(kāi)創(chuàng)了量子力學(xué)。
學(xué)習(xí)，使我快樂(lè)，我愛(ài)學(xué)習(xí)！
呀！
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