出了終南山，王動(dòng)定的下一個(gè)目標(biāo)是嵩山少林寺。
一路上，自是不忘了研究到手的九īn真經(jīng)。
昔年一部九īn真經(jīng)現(xiàn)世，在江湖上掀起陣陣腥風(fēng)血雨，更是令得當(dāng)時(shí)天下武功最高的五人于華山絕比武論劍，定鼎九īn真經(jīng)的歸宿，這就是天下五絕了。
九īn真經(jīng)的厲害之處在于一個(gè)“博”字，一部真經(jīng)堪稱包羅萬(wàn)象，既有內(nèi)功心法，又有輕功，身法，步法及武功招式一類的劍法，掌法，爪法，拳法，鞭法……除此之外還有閉氣秘訣，移魂**，穴，解穴，縮骨等多種實(shí)用ìng極高的輔助類功法。
不過(guò)，九īn真經(jīng)雖然了得，放眼天下間倒也還有幾種武功可與之相提并論，其中最出名的一種即是“九陽(yáng)神功”。
假如九īn真經(jīng)的特在于“博”，那么九陽(yáng)神功則不外乎一個(gè)“jīng”字，雖通篇只有內(nèi)功心法，但一旦神功大成后，卻勝過(guò)了世上九成九以上的武功。
九īn九陽(yáng)相合，恰好印證了“博大jīng深”四字。
對(duì)于與九īn真經(jīng)齊名的九陽(yáng)神功，王動(dòng)自然有些興趣。
那九陽(yáng)神功就藏在少林寺藏經(jīng)閣內(nèi)，寫在《楞伽經(jīng)》的夾縫之中，聽(tīng)起來(lái)很容易獲得，實(shí)際ā作起來(lái)卻不簡(jiǎn)單，少林藏經(jīng)閣乃是門戶重地，不是大學(xué)圖書(shū)館，任誰(shuí)都能進(jìn)得的！
后世有瀟湘子，尹克西兩人為了混進(jìn)藏經(jīng)閣，不惜使用苦肉計(jì)，蒙騙了覺(jué)遠(yuǎn)和尚，雖則成功盜走了《楞伽經(jīng)》，可惜于個(gè)人而言卻只成功了一半，偷是偷走了，但自己卻無(wú)福消受，反倒是便宜了張無(wú)忌。
不過(guò)，王動(dòng)對(duì)九陽(yáng)神功也非志在必得，得之我幸，不得雖有遺憾，卻也不會(huì)覺(jué)得太過(guò)失望！
九陽(yáng)神功確然是妙不可言，練成神功后，內(nèi)力自生速度奇快，源源不絕，普通拳腳也能使出絕大攻擊力。防御力超強(qiáng)，自動(dòng)護(hù)體功能反彈外力攻擊，幾可與少林七十二絕技中的金剛不壞之身相提并論。
習(xí)者輕功身法也將大幅提升，勝過(guò)世上九成以上輕功高手，更是療傷圣典，百毒不侵，專門克破所有寒ìng和īnìng內(nèi)力。
此外，九陽(yáng)神功融會(huì)貫通武學(xué)至理，練成后天下武學(xué)附拾皆可用。
但這些都有個(gè)大前提在，就是要將四卷九陽(yáng)神功練至大成，就算不能大成，起碼也要達(dá)到第三卷的成就吧。
可九陽(yáng)誰(shuí)都知其威力巨大，卻不知其修煉之艱難，遠(yuǎn)超乎人所能想象，張無(wú)忌能于數(shù)年之內(nèi)修煉完前三卷，那是“主角光環(huán)”護(hù)體，不能等而視之！
真正可作借鑒的例子唯覺(jué)遠(yuǎn)大師一人，其修煉三十余載光景，也不過(guò)就三卷成就罷了，這還得益于他心境超然，有意無(wú)意間契合了九陽(yáng)心法，算是進(jìn)境神速的了。
而后來(lái)張無(wú)忌能修至第四卷，乃是得了乾坤一氣袋的奇遇，種種機(jī)緣巧合下才至大成！可是如此奇遇，千古以來(lái)也唯此一人而已。
種種因素下，王動(dòng)就沒(méi)有急迫的趕赴少林，不緊不慢的行程中，卻是除了吃飯睡覺(jué)，泰半時(shí)間都放在了研究九īn真經(jīng)上面了，甚至連騎馬之時(shí)都沒(méi)有停歇。
王動(dòng)深知輕重緩急的道理，故而九īn真經(jīng)內(nèi)一些短期無(wú)法見(jiàn)效，不能增加戰(zhàn)斗力的功法且不去管，專門挑揀了實(shí)用，又能盡快練成的法門。
輕功身法類的“螺旋九影”，“橫空挪移”自是最優(yōu)選擇，到得如今，神行百變于步法jīng巧上有余，可在速度上卻漸漸有些跟不上了！
此外，王動(dòng)又在修煉易筋鍛骨篇的同時(shí)，苦練起大伏魔拳來(lái)。
先易筋鍛骨篇，聽(tīng)名字似乎是外家煉體的功夫，實(shí)則卻是內(nèi)外兼修，隨著修煉加深，非但自身身體素質(zhì)會(huì)大幅度提升，氣力，內(nèi)力都會(huì)隨之漸長(zhǎng)。
而大伏魔拳對(duì)王動(dòng)的作用更大，他如今所學(xué)劍法，刀法，掌法，拳法……等等武學(xué)，林林種種加起來(lái)不下于數(shù)十種！其中雖有不少jīng巧武功，但卻沒(méi)有第一流之武功，大伏魔拳正好彌補(bǔ)了此。
一個(gè)月后，王動(dòng)在九īn真經(jīng)的修行上已有所成，只欠了火候。
不過(guò)要彌補(bǔ)火候上的缺陷，得其jīng髓，就不是短時(shí)間能做到的了，不但需要經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)，更要能靜下心來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間的水磨工夫，如此才能漸漸水到渠成。
既然短時(shí)間已無(wú)法提升，王動(dòng)便將趕路速度提了起來(lái)。
數(shù)rì后，嵩山，少林寺山門外。
一四十歲左右的知客僧遙遙便見(jiàn)得一行十?dāng)?shù)人往嵩山而來(lái)，這十?dāng)?shù)人都作仆役打扮，有男有女，但每個(gè)人衣飾都是上好綢緞織就，甚至有幾個(gè)還帶著飾品綴，看起來(lái)卻不顯奢華，反是予人極有氣派的感覺(jué)，令人一看就知乃是官宦世家，高門貴族里走出來(lái)的仆人。
當(dāng)先則是一四人抬的轎子，雕刻著繁復(fù)而jīng致的花紋，極富層次感。
知客僧放眼一看，見(jiàn)那抬轎的四人步伐沉穩(wěn)，雙腳有力，一步步朝上走來(lái)，臉上并無(wú)吃力之sè，已知這四人都身具功夫。
當(dāng)下就是暗暗驚奇，揣測(cè)著轎內(nèi)坐著的是何方貴人？
臨得少林山門五十米遠(yuǎn)時(shí)，轎子停了下來(lái)，一錦衣華服，玉冠束發(fā)，眉清目秀的青年踱步而出，也就十七八歲年紀(jì)，隱隱卻顯露出讓人不可覷的大氣。
錦衣青年有著些許書(shū)卷氣息，卻并不會(huì)給人柔弱之感，行走之間，神采飛揚(yáng)，凜然生威，好似紫氣東來(lái)！
見(jiàn)得這一幕，知客僧暗暗頭，看來(lái)這位公子即使不是王孫公子哥兒，也是官宦大貴族的出身了，他不敢怠慢，便敞開(kāi)了山門，朝前迎了三步。
錦衣青年自然就是王動(dòng)。
[PS：主世界有等級(jí)劃分，后天，先天，具體多少層多少層！但穿位面我是故意不設(shè)定等級(jí)的，原著怎么樣，現(xiàn)在還怎么樣。總覺(jué)得劃了等級(jí)，其味道就淡了！所以主角具體在穿位面屬于什么檔次，看書(shū)中與劇情人物的對(duì)決就明白了！]
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