A區(qū)豪華包廂內(nèi)部，貓眼煩躁地吐了口氣，強迫自己從一團亂的加密頻道移開注意力�？僧�(dāng)她的視線轉(zhuǎn)向包廂里，仍在比劃交流的兩人之后，又感覺著，還是在加密頻道里大吵一架來得快活。

    在整個局面都被漩渦風(fēng)暴攪動得一團糟之際，暴風(fēng)眼正中央的某些人，仍沒有半分自覺。

    柴爾德就不了，畢竟人家也是現(xiàn)今夏城最頂尖的強者之一，幾可排入“超凡者”之列。

    可另外那位，你憑什么��！

    一念未絕，就在貓眼側(cè)前方，羅南不自覺上前一步，與柴爾德的距離，已經(jīng)拉近到三步之內(nèi)，幾乎探手可及……事實上，羅南確實探手出去了。

    他的手斜斜地?fù)]了出去，看上去幾乎是從柴爾德頭頂切過，后者面不改色，而且還十分嚴(yán)肅專注的樣子。

    羅南把手收回，又?jǐn)傞_：“你那是廢熱�！�

    “我認(rèn)同這個形容。”

    “既然是廢熱，怎么能控制？”

    “這就是我面臨的問題�！�

    “我的問題是‘危險的手術(shù)’，但理論上是能夠的完成的；你的問題則根就是邏輯上的錯誤，怎么可能處理？”

    貓眼忍不住以手撫額，感覺羅南，也包括柴爾德，這兩個人的思維，已經(jīng)進入了旁人無法理解的層面，而且有陷深的趨勢。

    羅南才不管別人怎么想，只要他明白，對面的柴爾德明白就可以了。

    從“格式論”的系統(tǒng)性與否一路闡釋開來，羅南原試圖用言語代替精神層面交流的初衷，已經(jīng)被甩得不見了蹤影。他確信，這種交流方式確確實實是最適合他的。

    他和柴爾德圍繞“精神與物質(zhì)層面的結(jié)構(gòu)和秩序”這個核心，不斷地深入下去：精神層面的規(guī)則、物質(zhì)層面的秩序、二者之間的干涉和影響，形神混化和節(jié)奏變更等等等等……

    這里面很多東西，羅南只是一知半解，或者是知其然而不知其所以然，但無論他拋出怎樣的想法和問題，柴爾德總能夠理解和回應(yīng)，并用他近乎完美的“真理之盾”狀態(tài)，給予最直接的示范。

    同樣的，柴爾德所述及的情況，也總能夠引起羅南的靈感和共鳴。他站在“格式論”的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合自我實踐，還有那一晚瑞雯、杰克精妙且直觀的演示，在“靈魂構(gòu)形”、“形神混化”、“靈魂呼吸”等方面，總能夠拿出讓柴爾德眼睛發(fā)亮的東西來。

    在此過程中，羅南原還有些混沌的思路漸漸厘清，特別是在“精神與物質(zhì)層面交互干涉”領(lǐng)域，某些似是而非的東西，都被掃蕩一空，腦中之澄明，前所未有。

    相比之下，身體上的壓力，真的不算什么。

    然而，隨著兩個人的思路盡都厘清，以前模糊未見的矛盾，也顯現(xiàn)出來。

    矛盾主要出在柴爾德那邊。

    這位“真理之耳”看到了“我心如獄”格式、乃至“靈魂呼吸”的妙處，對由此帶來的精神層面的秩序性大加贊賞。但他希望做到的，可不只是看清楚而已。

    如果把柴爾德的形神結(jié)構(gòu)，看作是一個“原子爐”，這個強大結(jié)構(gòu)體系，主要建立在物質(zhì)層面基礎(chǔ)上，主要的作用區(qū)域也是在物質(zhì)層面，體現(xiàn)的就是他強健的體魄和超凡俗層面的防御能力。

    這個結(jié)構(gòu)體系是強大的、高度秩序的，也是相對封閉的，靈魂**互相作用，各居其位，無論是哪一方，都不能輕易出圈。正因為如此，在獲得了強大**力量的同時，也限制了柴爾德在精神層面的發(fā)展。

    他在精神層面形成的風(fēng)暴，也只不過是“原子爐”外溢熱量的再利用罷了。

    羅南沒法和柴爾德相提并論，但他可以把瑞雯拿出來，做一個比對。

    瑞雯的“形神混化”，追求的是在多個層面的無縫切換，可以迅速地在精神、物質(zhì)的不同“頻率”之間跳轉(zhuǎn)，具有不可思議的適應(yīng)性、機變性和爆發(fā)力。

    柴爾德則固定在一個層次、一個頻率之上，把這個結(jié)構(gòu)做到極致，再慢慢地拓展其影響范圍。

    羅南不出這兩種模式的優(yōu)劣，只能，如果把柴爾德放到上周日晚上瑞雯的位置，公園人工湖上那一記帶電粒子炮，就未必能起到效果。

    可如果時間再往前推，柴爾德落到被腦部脈沖控制昏迷的境地，他也將很難自主醒來，只能任人宰割。

    當(dāng)然，想形成能制昏柴爾德的脈沖，還不如直接燒掉他腦袋來得痛快。

    從羅南認(rèn)識的層面來看，柴爾德已經(jīng)足夠強大了，他的“原子爐”，也就是公正教團中“真理之盾”修行秘術(shù)形成的結(jié)構(gòu)體系，其堅定穩(wěn)固之處，已經(jīng)超出了人類的想象。

    可在柴爾德看來，這并不完美：“修行之目的，就在于探索真理。我們需要更面地觀察這個世界，去發(fā)現(xiàn)深蘊在世界之中的奧妙，明確世界的秩序——沒有比觀察更重要的，觀察就是人類認(rèn)識世界、秩序化世界的最關(guān)鍵能力！

    “當(dāng)前，在我所能觸及的層次上，我的探索馬上將到盡頭，觀察能力卻受限于現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)體系，無論是在深度還是在廣度上，都難有進展，這是絕對不能接受的……”

    那你知道有人盯著你的鋼鐵之軀流口水嗎？

    羅南理解柴爾德的追求，但并不認(rèn)為他的方向正確：“你的觀察受限，是因為人結(jié)構(gòu)體系——我稱之為‘自我格式’的高度秩序，時刻都在對外界的環(huán)境造成影響和擾動。

    “你的‘自我格式’在吸收負(fù)熵，而外界的‘天地格式’出現(xiàn)熵增，產(chǎn)生廢熱，那么無秩序、無節(jié)奏才是正常的，你能夠利用起來，并非證明你能夠擺脫這個格式，另起爐灶，只是明，你正在擴大‘自我格式’的控制范圍，不斷地扭曲天地格式，為己所用，從物質(zhì)層面影響到精神層面。而我，則恰恰相反�！�

    從這個角度看，貓眼對柴爾德“能型”的判斷，是錯誤的。柴爾德的根，還是在物質(zhì)層面上，是徹頭徹尾的“肉身強化”，只不過強大到極致，對精神層面也形成了驚人的干涉力量。

    羅南又想到，他掌握“靈魂呼吸”，靈魂力量劇增之后，以精神干涉物質(zhì)層面，形成的光暈、虛影等異象，那應(yīng)該也是“廢熱”的體現(xiàn)。

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