“那就好�！�
李泰勝挑挑眉毛，又重復(fù)了一遍，隨即就打開(kāi)了手中的密封金屬管。
金屬管里面是空的，至少在常人所感知的層面是這樣。
唯有像李泰勝這種教團(tuán)主祭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，又受到對(duì)應(yīng)的加持，才能在精神海洋深處，捕捉到那一點(diǎn)冉冉浮動(dòng)的靈光。
這就像是一枚獨(dú)特的信號(hào)彈，沒(méi)有任何殺傷力，有的只是傳遞信息的功能。
受到這個(gè)獨(dú)特信息的刺激，在淵區(qū)復(fù)雜混沌的湍流中，破碎扭曲的影子投落下來(lái)，從分散狀態(tài)下聚合，化為八足支立的魔影。
只在李泰勝感應(yīng)的邊緣晃了下，又當(dāng)空一縱，重新回歸淵區(qū)湍流深處。
但這一晃，雙方已經(jīng)從完全脫離的狀態(tài)，形成了某種極其隱秘的鏈接。
那是一只人面蛛。
曾經(jīng)在夏城掀起混亂，引起多方撲殺追逐，最終導(dǎo)致教團(tuán)在夏城的分部差點(diǎn)兒被徹底抹掉的暗面種。
當(dāng)然，李泰勝建立鏈接的這一只，并不是原生的。
當(dāng)初公正教團(tuán)夏城分部，捕捉到了五頭人面蛛分身，有三頭在研究和測(cè)試過(guò)程中，互相吞噬掉，最后只剩下兩個(gè)。
一個(gè)在安翁手中，隨著他失蹤于重重虛空之外；
一個(gè)則被送回了教團(tuán)總部，作為進(jìn)一步研究的對(duì)象。
李泰勝這邊的，正是研究的成果之一，是教團(tuán)打造的高級(jí)復(fù)刻版。
這是從一開(kāi)始，教團(tuán)就掌握的技術(shù)。但本質(zhì)并不是制造——從頭到尾，大家也沒(méi)有摸清楚人面蛛那種混亂的內(nèi)核，是如何支撐其存在的。
公正教團(tuán)使用的方式，是利用原版的人面蛛，不斷去輻射、污染，加一點(diǎn)點(diǎn)的置換，形成了這種鏡像式的仿制品。
成型原理和夏城分部早前拋出去的實(shí)驗(yàn)品相似，但品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)。而且和那時(shí)候粗糙的應(yīng)用不同，此時(shí)的仿制品人面蛛，更具有技巧性——確切的說(shuō)，是公正教團(tuán)賦予了它更高級(jí)的能力應(yīng)用模式。
以至于它有了一個(gè)更響亮的名字：
織夢(mèng)者。
李泰勝并不急于驅(qū)動(dòng)織夢(mèng)者開(kāi)展行動(dòng)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他都非常珍惜與織夢(mèng)者建立鏈接的體驗(yàn)。
雖然他直觀的體驗(yàn)只是混沌和混亂。
在教團(tuán)高層中，擁有一個(gè)共識(shí)：人面蛛是一種極其罕見(jiàn)的暗面種。
這不只是因?yàn)樵谌蚍秶鷥?nèi)、有記載以來(lái)的時(shí)間里，人面蛛只在去年九月底的夏城出現(xiàn)過(guò)那么一次，此外再?zèng)]有同樣的例子。
也是因?yàn)閺谋举|(zhì)而言，它非常高級(jí)，以至于超乎了大家的想象。
根據(jù)教團(tuán)的研究，每個(gè)人或者每種類(lèi)型的精神側(cè)，駕馭人面蛛獲得信息的方式和結(jié)果是不同的。
人面蛛是一種全域暗面種。
所謂的“全域”，是指人面蛛能夠以各種形態(tài)，生活在精神海洋的各個(gè)角落；能夠破入淵區(qū)，在精神與物質(zhì)交互干涉的邊緣地帶游走；能夠蹈入極域，在更奇妙的維度穿梭；理論還能夠?qū)嵸|(zhì)化、物質(zhì)化，擁有強(qiáng)大的可塑性
在這種情況下，反倒是駕馭者，確切的說(shuō)是駕馭者的感知能力，成為了限制性因素。
因
為人們的先天感知結(jié)構(gòu)就擺在那里，就算是精神側(cè)能力者、精神感應(yīng)專(zhuān)精，能夠把感知幅度從一擴(kuò)大到十，但人面蛛的感知幅度卻是一百。
無(wú)論如何，人們解析到的也只是一個(gè)側(cè)面，而且會(huì)受到整體信息結(jié)構(gòu)的影響，在局部大幅扭曲變形。
所以教團(tuán)高層就懷疑，人面蛛的這種混亂本質(zhì)結(jié)構(gòu)，在更高維度有可能也是某種秩序的體現(xiàn)。
即便是受其輻射和污染的高仿品“織夢(mèng)者”，也繼承了這一特質(zhì)。它的感知幅度可能比原型要遜色一些，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出李泰勝這個(gè)駕馭者的極限。
教團(tuán)研究認(rèn)為，這種情況下，要獲得相對(duì)全面的信息，在無(wú)法突破感知極限的情況下，“置換”必不可少。
當(dāng)然，這是教團(tuán)的慣用詞匯，說(shuō)是“解讀翻譯”也無(wú)不可。
比如“通靈者”，能夠部分突破感知極限，獲得感知范疇之外的信息，卻無(wú)法描述、理解，只能用具象的、已有的符號(hào)素材，解讀翻譯，甚至是模仿比喻。
雖有差謬，甚至還有誤導(dǎo)，卻比當(dāng)個(gè)睜眼瞎子強(qiáng)得多。
公正教團(tuán)也有通靈者，拉尼爾大主祭，就是世界最優(yōu)秀的通靈者之一；
而且他們還有真理天平，可能是地球最不可思議的神器，沒(méi)有之一。
在李泰勝體會(huì)織夢(mèng)者獨(dú)特的高級(jí)混亂架構(gòu)的時(shí)候，他也和巴澤一起，回到了自己的營(yíng)地。
此時(shí)，同行的團(tuán)隊(duì)成員正在緊張地修建營(yíng)地，并和囂張的蚊蟲(chóng)做斗爭(zhēng)，條件可比軍車(chē)營(yíng)壘那邊艱苦多了。
還好基本素質(zhì)都是在的，在荒野折騰了這幾周下來(lái)，也都習(xí)慣如此，行事還算有條不紊。
這個(gè)僅有十來(lái)個(gè)人的小團(tuán)隊(duì)，絕大部分都是李泰勝的班底。雖說(shuō)是在夏城周邊活動(dòng)，除了巴澤以外，也沒(méi)有再要夏城分部其他的支持……也支持不來(lái)。
霜河實(shí)境旗艦店那一戰(zhàn)，成就了歐陽(yáng)辰邏輯界的赫赫威名，卻把夏城分部精英幾乎送盡。就算是后期教團(tuán)總部給予調(diào)配支援，也很難再回到全盛期的水準(zhǔn)。
現(xiàn)在能夠拿出手的，仍然只是鄭曉和巴澤這樣的老班底。
鄭曉需要主持分部工作，李泰勝這回就把巴澤帶了出來(lái)，可這個(gè)巴澤……
李泰勝每次觀察巴澤身，那幾乎已經(jīng)脫去了所有公正教團(tuán)祭騎士特質(zhì)的超凡力量模式，看那種一片混沌、功能紊亂、仿佛隨時(shí)可能倒斃在路、偏又扭合成了一種強(qiáng)大力量的奇特框架，都像是在看一頭人形的、實(shí)質(zhì)化的人面蛛。
巴澤在邏輯界里面遭遇了什么，在教團(tuán)高層仍是個(gè)未解之謎——至少在李泰勝的層級(jí)是這樣。
這里有兩個(gè)證人：
一個(gè)是鄭曉，那時(shí)候他自顧不暇，只能證明巴澤當(dāng)時(shí)是被安翁極端的行為給坑到了。
安翁強(qiáng)行牽引駕馭陰影帷幕后的神秘妖魔，卻因?yàn)槭チ松袷タ臻g大置換的平衡，導(dǎo)致反噬，幾乎所有參與儀式的祭祀和祭騎士，都被可怕的反噬力量瞬間擊殺，化為灰燼。
幸存下來(lái)的，只有鄭曉和巴澤兩個(gè)。
但鄭曉并不知道，巴澤為什么能活下來(lái)，且是以這種形態(tài)活下來(lái)。
另一個(gè)證人，就要直白得多。
就是參與了邏輯界的戰(zhàn)斗，而且是站在夏城分部對(duì)立面的柴爾德。
這位真理側(cè)強(qiáng)者的態(tài)度是：
我知道是怎么回事兒，但我就是不說(shuō)。
在李泰勝看來(lái)，這個(gè)“不說(shuō)”應(yīng)該是分人的。至少首祭應(yīng)該知道，大主祭也可能掌握一些情報(bào)……但也沒(méi)法確證。
不管巴澤是怎么活下來(lái)的，現(xiàn)階段最引來(lái)教團(tuán)高層關(guān)注的是：巴澤這段時(shí)間實(shí)力突飛猛進(jìn)，沒(méi)有道理的那種！
對(duì)此，教團(tuán)高層之間也有爭(zhēng)議，也值得爭(zhēng)議。
再這么發(fā)展下去，眼瞅著巴澤就有極大的可能性，反超柴爾德，率先突破，成為教團(tuán)第四位超凡種，第二位超凡級(jí)別的祭騎士。
到那種時(shí)候，教團(tuán)紙面的實(shí)力將為之爆增——首祭和大主祭，搭配兩位超凡種祭騎士，簡(jiǎn)直就是橫掃全球的夢(mèng)幻配置。
可巴澤能用嗎？值得信任嗎？
就算能用，屬于哪一派？
真理側(cè)還是世俗側(cè)？
原本這是沒(méi)有爭(zhēng)議的，被安翁一手發(fā)掘的巴澤，就是根正苗紅的世俗側(cè)。
可是，柴爾德的隱瞞，或曰維護(hù)，讓一切都變得微妙起來(lái)。
當(dāng)然，還有巴澤本人的模糊態(tài)度。
“巴澤，你辛苦一下，下半夜領(lǐng)班值夜�！�
巴澤勾勾嘴角，算是答應(yīng)。
這種態(tài)度，肯定不是溫順，但也相當(dāng)服從；可以說(shuō)是桀驁，但也挑不出大的毛病。李泰勝其實(shí)很討厭這樣的——感覺(jué)讓對(duì)方先裝起來(lái)了。
最終，李泰勝還是什么都沒(méi)說(shuō)。
他進(jìn)入已經(jīng)先期搭建好的帳篷，意識(shí)開(kāi)始聚焦到“織夢(mèng)者”那邊。
現(xiàn)在，他就要激活“織夢(mèng)者”那邊的能力模式——恰如其名，編織夢(mèng)境。
李泰勝本人沒(méi)這個(gè)能力，之所以能夠駕馭，是因?yàn)榇笾骷览釥柕募映帧Ｋ瓿闪艘淮沃脫Q，付出了可以接受的代價(jià)，得到了一定時(shí)間內(nèi)發(fā)動(dòng)“入夢(mèng)法”的能力。
當(dāng)然，他只是前端，真正的后臺(tái)、高級(jí)操作，還是要由拉尼爾大主祭以及更多的教團(tuán)高層來(lái)完成。
夢(mèng)是意識(shí)的特殊形態(tài)，是受各種因素污染的信息，有秩序地組織起來(lái)，未必精準(zhǔn)，卻有更廣闊的可能。
人面蛛是天生的織夢(mèng)者，挑逗生靈的**，犀利又了無(wú)痕跡。正牌人面蛛，就是交給了拉尼爾大主教，如虎添翼。
如今李泰勝鏈接的這頭“織夢(mèng)者”，當(dāng)然比不了正牌的，他和拉尼爾大主教也沒(méi)有可比性。
但在預(yù)設(shè)的能力模式開(kāi)啟后，李泰勝還是獲得了非凡的體驗(yàn)。
織夢(mèng)者沉降、穿梭在精神海洋深層。
李泰勝便覺(jué)得，他好像化身為一部巡游在深海的潛艇，被動(dòng)聲納收集各方的信息，層層破開(kāi)幽暗，打破“戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧”，擴(kuò)張夢(mèng)的版圖。
其實(shí)就是借助生靈有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的觀照，聚合信息，收集線(xiàn)索，組織起夢(mèng)境，去窺見(jiàn)扭曲之后的真實(shí)。
這期間，大部分的信息收集都是被動(dòng)的，這也是最隱蔽的方式。
但也有主動(dòng)觀測(cè)的目標(biāo)。
李泰勝的第一個(gè)目標(biāo)，就是巴澤。
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