玉清四玄，當(dāng)年在神華域界，可說(shuō)是風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。
其實(shí)，別說(shuō)是在神華域界了。
就看他們師兄弟四個(gè)，在其它各個(gè)域界所惹下的恩怨，就應(yīng)該知道那影響力絕對(duì)是頂尖兒的。
只不過(guò)，一場(chǎng)正魔之戰(zhàn)，師兄弟四人先后“下落不明”，玉清宗也由正道領(lǐng)袖一路跌至三流宗門(mén)。
對(duì)于這玉清四玄的下落，也是引起了正魔兩道諸多猜測(cè)，有猜測(cè)已經(jīng)身死道消的，有猜測(cè)被妖族坐收漁利的，有猜測(cè)被困在禁區(qū)絕地的。
而現(xiàn)在，這萬(wàn)年未解之謎，在葉贊這里終于是有了答案。
這玉清四玄……除了大師兄玄元，其余三人真可謂是大氣運(yùn)之人。
玄清入仙庭成為真仙，雖然聽(tīng)起來(lái)好像挺普通，但這已經(jīng)是多少人求而不得的事情了。
可以說(shuō)，玄清這是走了傳統(tǒng)的“仙路”，入仙庭成真仙一步步往更高處走。
與玄清相比，玄真則是走了非傳統(tǒng)的道路，如葉贊一般“入股”了一座超凡世界，可以說(shuō)是踏入了圣境之道。
當(dāng)然，最后能不能成圣也不一定，不是說(shuō)你“入股”了就一定能成功，也許“公司”最后破產(chǎn)了呢。
比如說(shuō)，被巫師世界或深淵發(fā)現(xiàn)，以玄真的能力未必能守得住。
就算是被修道世界發(fā)現(xiàn)，對(duì)玄真而言也不一定是好事，頂多爭(zhēng)取個(gè)“并購(gòu)”挽回些損失。
這也算是一場(chǎng)豪賭，只不過(guò)你沒(méi)有足夠的氣運(yùn)，連參與這樣的賭局的資格都沒(méi)有。
然后，是葉贊剛剛見(jiàn)到的玄冥，竟然在機(jī)緣巧合下||流落到了深淵。
由于緯度的原因，你不能理解成：修道世界和深淵之間，隔著被稱為天外邪魔的巫師世界。
這三個(gè)勢(shì)力，并不是簡(jiǎn)單的三||點(diǎn)一線。
總之，玄冥流落到深淵，先是成為了深淵魔王的“軍師”，然后經(jīng)過(guò)一番謀劃成功的鳩占鵲巢。
那所謂的假身，就是玄冥用那位深淵魔王煉制的，借此繼承了深淵魔王的一切遺產(chǎn)。
如此細(xì)數(shù)下來(lái)，也就不怪葉贊回去后，面對(duì)師父玄元時(shí)會(huì)是那付表情了。
除了有一位好徒弟，玄元還有哪一點(diǎn)能和另外三位師弟比？
“所以……師父，這是我特制的千里傳神，可以讓師父你與三位師叔聯(lián)系，有什么話你們自己互相交流吧。”
葉贊說(shuō)到這里，拿出一部千里傳神，雙手捧了遞給師父玄元。
是的，這種特殊的，可以跨緯度聯(lián)系的千里傳神，葉贊是最后才拿給玄元的。
原因沒(méi)有多復(fù)雜，就是之前拿信物走的時(shí)候，沒(méi)有想到三位師叔會(huì)在那些特殊的環(huán)境里。
這也就導(dǎo)致了，葉贊分別給三位師叔千里傳神后，三位師叔并不能第一時(shí)間聯(lián)系到師父玄元。
玄元接過(guò)千里傳神，對(duì)葉贊的古怪神情滿是不解，熟練的點(diǎn)開(kāi)了千里傳神中的社交應(yīng)用。
……
片刻之后，玄元把手中的千里傳神一翻，默默的仰起頭將目光投向虛空。
“唉！”玄元一聲輕嘆，語(yǔ)氣中難掩酸澀的說(shuō)道：“你這三位師叔，的確是有大氣運(yùn)之人�。 �
看看人家，想想自己。
自己拼死拼活，配合仙庭的計(jì)劃，一縷殘魂在異世界漂泊萬(wàn)年，現(xiàn)在也不過(guò)才恢復(fù)到地仙境修為。
再看自己那三位師弟，有成仙的，有做祖的，有稱王的……
“師父也不必太過(guò)介懷，畢竟您現(xiàn)在也好起來(lái)了，更別說(shuō)還有我這么一個(gè)徒弟。”葉贊帶著幾分玩笑的向師父安慰道。
玄元收回心神，把千里傳神翻過(guò)來(lái)，一邊和三位師弟聊天，一邊對(duì)葉贊說(shuō)道：“為師有什么好介意的，三位師弟能夠各有機(jī)緣，我這做師兄的只會(huì)替他們高興！”
雖然，看師父在那里聊天聊得火熱，但葉贊還是出言打擾，說(shuō)道：“師父，弟子有個(gè)事還想和您商量。”
聽(tīng)出葉贊語(yǔ)氣有些嚴(yán)肅，玄元暫停了與師弟們的交流，抬起頭問(wèn)道：“何事？”
“您也知道，弟子在圣墟有所收獲，因此……想要出師自立宗門(mén)�！比~贊倒是沒(méi)繞圈子，雖然猶豫了那么一下，但最終還是直言了自己的打算。
這和背叛扯不關(guān)系，出師又不是叛師，就是自己所學(xué)有成了，已經(jīng)有能力自立門(mén)戶了。
實(shí)際，按照修道世界公認(rèn)的“常識(shí)”，金丹境被稱為“宗師”就意味著已經(jīng)有資格開(kāi)宗立派了。
對(duì)大宗門(mén)來(lái)說(shuō)，金丹多如狗，元嬰遍地走，金丹境好像沒(méi)什么稀罕的。
但是，從凡人的角度，金丹境就已經(jīng)算是“神仙中人”了。
葉贊如今擺在明面的，都已經(jīng)是法相境的修為了，比金丹境不知高到哪里去了，完全有資格開(kāi)宗立派了。
要知道，在如今的“凡間”，有法相境坐鎮(zhèn)的宗門(mén)，那都可以稱為一流宗門(mén)了。
當(dāng)然，葉贊之所以說(shuō)要自立宗門(mén)，并不是有什么立教傳道的宏愿。
或者說(shuō)他，不是立“修道”的教，不是傳“修道”的道。
畢竟，他都已經(jīng)“入股”原點(diǎn)世界了，所修之“道”已經(jīng)不是純粹的修道世界的“道”了。
他現(xiàn)在要是在神華域界立個(gè)宗門(mén)傳道，如果是真?zhèn)髯约旱摹暗馈保蔷秃驮谔焱馐澜鐐鞯酪粯樱?br />
如果，他不傳自己的“道”，而是只傳在修道世界所修的“道”，自己也無(wú)法從中得到任何的益處。
說(shuō)白了，他已經(jīng)不是修道世界的“自己人”了。
而且，他還得防著點(diǎn)，免得修道世界強(qiáng)行“并購(gòu)”自己的“公司”。
由此種種，葉贊已經(jīng)不適合留在玉清宗內(nèi)。
聽(tīng)到葉贊的話，玄元稍稍的愣了一下，不過(guò)卻并沒(méi)有顯出絲毫慍色，點(diǎn)頭說(shuō)道：“看來(lái)，你已經(jīng)明確了自己的道！為師以為，依你如今的境界，這一天可能還會(huì)更遠(yuǎn)一些。但是，圣墟之行，顯然讓你提前走到了這一步。這不是壞事，想要走得更遠(yuǎn)，明確自己的道是必不可少的一步�！�
玄元沒(méi)有多問(wèn)，而是以自己的理解，給了葉贊一個(gè)適合的理由。
“多謝師父體諒，弟子的確是尋到了自己的道。”葉贊由衷道謝，并且肯定了玄元的說(shuō)法。
畢竟是踏入了圣道，無(wú)論是玄元說(shuō)的“明確自己的道”，還是葉贊說(shuō)的“尋到自己的道”，從任何角度也都講得通。
這個(gè)“道”，可以說(shuō)是自己掌握的法則大道，也可以說(shuō)是自己前進(jìn)的一個(gè)方向。
就如玄清、玄真和玄冥，也都是各自走出了自己的道，各自找到了自己要前進(jìn)的方向。
【精彩東方文學(xué) www.pluralapp.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。