有句話叫“法不傳六耳”。

    這話的正經(jīng)解釋，是說非常重要的秘密，不能讓除你我之外的第三人知道。

    人們需要保守秘密的時候，經(jīng)常會說“天知地知，你知我知”，也同樣就是不能讓第三個人知道的意思。

    那么不怎么正經(jīng)的解釋呢？

    是在民間傳說里面，“法不傳六耳”這句話還被解讀為：道法不能傳給六耳獼猴。

    這大概就可以說成是望文生義了吧。

    而在修道者這里，“法不傳六耳”還有一種解讀，是與正經(jīng)、不正經(jīng)的完全不同的解讀。

    有一個游戲叫傳聲筒。

    就是把一句話，通過一對一的方式，一個接一個的傳遞下去，最后讓末端的人把這句話復述出來。

    游戲的方式，當然會有各種不同的變化，但歸根結(jié)底就是一個信息的傳遞過程。

    而這個游戲所表現(xiàn)的，就是信息在傳遞過程中的變化。

    一般來說，參與的人數(shù)越多，傳遞的規(guī)則越嚴苛，最后信息的變化就越大。

    所以，對于修道者來說，“法不傳六耳”還可以解讀為，道法難以準確的進行多代傳承。

    事實也是如此。

    就如那些開宗立派的大能所創(chuàng)造的道法，后世的傳承者如果沒有別的機緣，多數(shù)的結(jié)果是難以達到前輩的高度。

    他們以為自己循規(guī)蹈矩的修行，就能原原本本的習得前人的道法。

    可實際上，隨著他們一輩輩的傳承下來，道法早就在不知不覺中發(fā)生了變化。

    畢竟，道法不是科技世界的科學定理法則，不是那些科學家歸納總結(jié)出來的各種公式。

    道法的傳承，除了類似于公式的“功法”之外，更多的還依賴于修行者的領(lǐng)悟力。

    同樣的東西，他的領(lǐng)悟是那樣，我的領(lǐng)悟可能是這樣，再傳給別人又有了不同的領(lǐng)悟。

    毫不夸張的說，即使是從圣人的口中講出來的圣人大道，也都已經(jīng)偏離了圣人自身的理解。

    聽了圣人講的大道，能夠成為同樣的圣人嗎？

    顯然是不可能的。

    不管是選擇坐空蒲團上聽講，還是選擇與那些幻影合體獲得經(jīng)驗，得到的都只會是偏離了根源的東西。

    而真正的根源，只在圣人的身影之中。

    沒錯！

    葉贊權(quán)衡利弊后想到的，就是這樣一個在別人看來可能比較冒犯的選擇，與那高臺上正在講道的圣人身影“合體”。

    除了葉贊，古往今來漫長歲月中，是否還有其它人有過這樣的想法呢？

    想來應(yīng)該是有的。

    畢竟，能走到這一點，能夠有機會進入圣墟，想來都是些驚才絕艷之輩，其中未必就沒有那“異想天開”的人。

    那么，他們有什么樣的收獲呢？

    如果真有人這么做了，并且還從中得到了“巨大”的機緣，恐怕掌握圣墟的仙庭不會不知道。

    這機緣，并不是有人拿了，別人就再沒辦法得到了。

    從根本上說，這所謂的機緣，并不是一種東西或一種力量，單純就是那身影中儲存的一段記憶信息而已。

    就像是一張影碟，只要這影碟不被破壞，多少人看多少次都是沒問題的。

    其實不光是圣人身影，整個圣墟中所能夠獲得的“機緣”，本質(zhì)上都只是類似信息的存在。

    包括那“紫氣”。

    “紫氣”可以說成是一種能量，但本質(zhì)上也就是一種可以激發(fā)物質(zhì)變化的信息。

    并不是說，只有文字、圖畫、影音之類才能稱為信息。

    如果，“紫氣”或者其它“機緣”都只是能量或者物質(zhì)。

    那么根據(jù)能量守恒定律，人們不斷拿走這些“機緣”，圣墟豈不是早就被掏空了？

    雖然，圣人偉力無窮，可圣墟不是圣人，只是圣人成圣時力量逸散所形成的。

    甚至，都不能說是力量逸散，應(yīng)該算是力量波動而產(chǎn)生的影響。

    當然，嚴格意義上，波動也是能量，只是那個能量相對圣人偉力就更加微小了。

    只不過，與圣人身影中的信息不同。

    “紫氣”作為一種信息，更像是一種隨機產(chǎn)生的隨機信息，不能說采了就沒有了，但什么時候有也不一定。

    這也是為什么，葉贊和天外邪魔搜刮一波之后，后來的修道者們就收獲有限的原因。

    所以，如果真有前人從圣人身影中獲得巨大機緣，仙庭肯定不會吝嗇于告訴其它來圣墟的人。

    畢竟，在與天外邪魔對抗這個大前提下，仙庭巴不得自己一方能夠多幾分力量。

    而仙庭既然沒有告訴眾人這一點，說明從圣人身影中并不能得到的多大的“機緣”。

    甚至可能是一無所獲。

    那么，葉贊還要嘗試嗎？

    當然！

    和別人不同，不是說天賦多高，而是葉贊有資本試錯。

    別人，可能這輩子就來這一回了，以后有沒有機會真不好說。

    而葉贊，只要保證這里有量子基站，以后想什么時候來就什么時候來，想來多少次就來多少次。

    甚至，葉贊不光能自己來，還可以帶著親朋好友一起來。

    也正是因為這樣，葉贊也不急于現(xiàn)在就把親朋好友帶來，以后事情過去自然有得是時間。

    下了決定，葉贊沒有再多耽擱，一路就徑直來到了圣人身影的旁邊。

    也不管那些已經(jīng)“合體”的人能不能看到，在往旁邊丟下一個量子通訊基站之后，他毫不猶豫的坐入了圣人身影當中。

    隨著身影重合，葉贊的眼前頓時一黑，并沒有如預(yù)想的那樣，出現(xiàn)以圣人的視角講道的場景。

    當然，也沒有去經(jīng)歷圣人的一生。

    也許，在凡夫俗子們想來，葉贊所能夠得到的機緣，或者說獲得機緣的方式，要么是以圣人的視角講道，要么是以圣人的視角經(jīng)歷圣人的一生。

    如果，僅僅是以圣人的視角講道，那不過就是換了一個視角聽講而已。

    如果，僅僅是去經(jīng)歷圣人的一生，那不過就像看了一本名人勵志傳記而已。

    何況，眾所周知，記憶是儲存在大腦中的。

    這圣人的身影，畢竟不是圣人的肉身，其中所記錄保留的信息也不可能是單純的“記憶”。

    說真的，如果圣人的身影中會有圣人一生的記憶，恐怕圣人也不會允許這圣墟的存在。

    即使是圣人，也不可能一生無愧于心，也不可能愿意把自己的一生真實的擺出來給別人看。

    實際上，這圣人的身影中保留的信息，其實只是圣人講道期間的思想。

    有些東西，只可意會不可言傳，或者說用言語不能準確表達。

    比如，什么叫放大的同時縮小一些，什么叫五彩斑斕的黑色等等。

    心里知道是怎么回事，卻找不到合適的詞語形容表達，這種事情并不是只有甲方才會有。

    何況，在講道這樣的事情上，圣人也要考慮聽講者們的接受能力。

    也就是說，口中所講未必就是心中所想。

    人一動念，不知多少念頭生滅，講出來的終究只是其中的少數(shù)思想。

    而與圣人身影“合體”的葉贊，就有機會接觸那些沒有講出來的思想，并從那些思想中找到有益于自己的東西。

    這個尋找的過程，與圣人思想接觸的形式，沒有文字更沒有什么畫面。

    那是一種感應(yīng)，屬于懂得自然懂，不懂怎么也不會懂。

    或許說，就像是感悟。

    一個困擾許久的難題，突然間莫名其妙的有了靈感，剎那間一切都隨之迎刃而解。

    當然，這是說圣人的思想里，真的有對葉贊有用的東西。

    如果有，便如頓悟一般。

    如果沒有，那就啥也不用說了。

    其它人其實也差不多，也都是與那些重合的身影，通過思想上的接觸來獲取經(jīng)驗。

    只不過，對于那些身影來說，那個時刻最為重要的思想是聽圣人講道。

    會有人在圣人講道時走神嗎？

    這樣的機會還走神，那就真該天打五雷轟了。

    不走神，就沒有太多雜念，別人想從中得到些其它東西也就難了。

    當然，話說回來，這些身影又不是圣人，便是有雜念也未必有什么價值。

    葉贊等人，這就開始接受“傳承”了。

    留在禹山之外的一行人，此時也沒有死守禹山的山門，而是選擇了向著天外邪魔迎了過去。

    一方面是，天外邪魔們來的方向，并不在禹山山門這個方向上。

    禹山?jīng)]有被不可逾越的圍墻圍起來，也沒有被什么禁制陣法之類的籠罩著。

    眾人若是真的選擇死守在禹山山門這里，天外邪魔正好從其它方向也能進入禹山。

    所以，山不來就我，我便去就山。

    畢竟，天外邪魔的動向，一直都在修道者們這邊的監(jiān)控之下。

    另一方面是，修道者們這邊有一個擔心。

    他們擔心天外邪魔們進入禹山的范圍后，那些追擊截擊他們的土著會就此放棄。

    對他們這些外來者而言，這禹山又沒有圍墻又沒有禁制，進進出出都是很隨意的事情。

    可是，誰知道對那些土著們來說，這禹山有沒有什么禁忌呢？

    比如，是他們的圣地？

    在少了近一半人手的情況下，圣墟土著們的助力是十分重要的，修道者們這邊可不敢賭。

    葉贊等人進入禹山之后，留在外面的眾位修道者也跟著動身，按照千里傳神監(jiān)控的指引直奔天外邪魔而去。

    大概迎出有不到千里，遠遠已經(jīng)能用肉眼看到天外邪魔的戰(zhàn)爭堡壘了。

    單用肉眼看去，還能看到一個個黑點，就好像蚊蠅群一樣圍著戰(zhàn)爭堡壘不斷飛舞。

    同時，戰(zhàn)爭堡壘的反擊，一片片的縱橫交錯的光線，好像電蚊拍上的網(wǎng)一樣閃爍不停。

    那些圣墟的土著們，實力還是差了不止一點，對天外邪魔的阻擋能力相當有限。

    如果不是土著們可以不斷的復活刷新，恐怕早就已經(jīng)被天外邪魔徹底消來掉了。

    “諸位道友，在下就先獻丑了！”

    勾陳至尊向周圍幾人客氣了一句，而后并指如劍隔空虛轉(zhuǎn)一圈，向著遠處天外邪魔的方向斬了下去。

    一道劍光，離指而出，看上去并不多么耀眼，卻仿佛將面前的天地都一分為二。

    只一剎那，天外邪魔的戰(zhàn)爭堡壘外面，亮起了一層層半透明的光罩。

    或許，戰(zhàn)爭堡壘內(nèi)部的此刻，正亮起不斷閃爍著紅燈，并發(fā)出尖銳刺耳的警報。

    劍光斬在了戰(zhàn)爭堡壘的光罩上。

    一層層光罩炸裂，像玻璃，像雞蛋，像太陽下的汽泡。

    但同時，那抵在戰(zhàn)爭堡壘外面的劍光，也隨著一層層光罩炸裂而黯淡了下去。

    直至消散。

    戰(zhàn)爭堡壘沒有被攻破，破碎的光罩也一層層的重新亮了起來。

    再看修道者這邊，在勾陳至尊出手之后，其它人其實也都沒有閑著看戲。

    對付天外邪魔，用不著講什么江湖道義，要上當然還是要一起當。

    更何況，天外邪魔那邊，除了有戰(zhàn)爭堡壘和移動要塞之外，通天級別的強者也是數(shù)量不少的。

    于是，在劍光斬出之后，先是白骨夫人祭出了白骨宗的鎮(zhèn)山法寶。

    就見一座白骨堆成的宮殿浮現(xiàn)在天空中，無窮的白骨好像潰堤的洪水一樣由宮殿大門中噴涌而出。

    那白骨上下兩分，向著四面八方擴張開去，直將這片空間的天地都變成了骨海。

    天外邪魔那邊，也沒有被動挨打的打算，先是幾座移動要塞從戰(zhàn)爭堡壘中飛了出來。

    幾座移動要塞，也沒有飛到多遠，而是如同衛(wèi)星一樣環(huán)繞著戰(zhàn)爭堡壘。

    移動要塞互相之間有光束連接，形成了一個籠罩戰(zhàn)爭堡壘的能量場。

    接著，幾道身影從戰(zhàn)爭堡壘里飛出，但并沒有向修道者們這邊過來，而是懸立在那能量場當中。

    白骨夫人向前一指，骨海中躍出一尊尊巨大的白骨魔神，光體型就不遜于那移動要塞。

    幾尊白骨魔神踏“浪”而行，直奔著戰(zhàn)爭堡壘就撲了過去。

    天外邪魔也沒想一對一單挑，幾位天外邪魔立刻各自現(xiàn)出真身。

    其中一位，腦袋上八只眼睛好像華為的，眼睛下邊就是一只巨大的鳥喙，雙臂更是由萬千條觸手組成的。

    就見它抬起雙臂，那萬千條觸手變長變大分散而出，透出能量力場迎向了白骨魔神。

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