狄飛驚又頓了頓，仔細回憶那份宗卷上所記錄的情報，隨之又繼續(xù)背誦道：“白愁飛個性瀟灑傲慢，常喜負手看天。行跡無定，出手向不留活口。左乳下有一塊肉瘤，約指指甲大。曾有多個化名與身份。化名：白幽夢，在洛陽沁春園唱戲；化名白鷹揚，在金花鏢局里當過鏢師；化名白道今，在市肆沾盞代書；化名白金龍，其時曾受赫連將軍府重用；化名白高唐，在三江三湘群雄大比武中奪得魁首。

    此人在二十三、二十六歲時曾經(jīng)兩度得志。二十三歲時曾以白明之名，在翻龍坡之役，連殺十六名金將，軍中稱之為“天外神龍”，統(tǒng)率上萬兵馬，威風一時。但旋在不久之後，成為兵部追緝的要犯。另外在二十六歲時，以白一呈之名，進入長空幫當黃旗堂下的副令主。之后脫離長空幫，成為幫中叛徒。再過不久，又成為我們六分半堂在外地的分堂，所極力拉攏之對象，幾乎成為第十三分堂堂主。之后因事與堂四堂主發(fā)生沖突，故而此事作罷。之后白愁飛便行蹤不明。直至今日……”

    雷損年事已高，近年來除去一些重大決策還需要他拿主意之外，六分半堂當中的日常事務(wù)，早已經(jīng)盤交托給狄飛驚。狄飛驚深明知己知彼，百戰(zhàn)不殆的道理，故此一向十分注重收集武林中各家各派人物的資料。狄飛驚又有過目不忘之能，故此稍經(jīng)思索，立刻便從記憶中找到了關(guān)于白愁飛的所有資料。

    雷損聽到此人原來曾經(jīng)有機會成為六分半堂第十三名堂主，不禁為之愕然。他皺起眉頭，沉聲喝問道：“蘇夢飛，他們所的白愁飛，真是你？”

    蘇夢飛背負雙手，和方應看相互對望一眼，隨之微微一笑，卻并不直接回答話，顯得高深莫測。其神態(tài)表情，果然就如狄飛驚所背誦的資料當中所記錄一樣，既瀟灑，又傲慢。與當日陳勝剛剛進入臨安時，在酒樓上所見到的那位蘇夢飛相比，哪怕眉宇五官，衣著打扮都幾乎完一致，但看上去的感覺，卻徹徹底底，由內(nèi)而外都換了另外一個人。

    陳勝心中感慨，緩緩道：“白愁飛，嘿～好個白愁飛。魔僧釋殺善的邪功《往生四化》果然厲害。竟然能夠讓你徹底忘記自己是誰，打心里也變成蘇夢飛。哼，若無此邪功幫助，蘇樓主和真正的蘇夢飛乃血脈至親，豈能認不出你這個冒牌貨？”

    陳勝一言，恰似石破天驚。不但方應看和白愁飛齊齊為之變色，連雷損和狄飛驚也同時為之動容。六分半堂總堂主的目光猶如兩道冷電，攜凌厲兇光投射至陳勝身上，厲聲沉喝道：“魔僧釋殺善？你是，四百年前那個曾經(jīng)為禍天下的釋殺善？”

    陳勝淡然道：“是與不是，雷損你應該去問這個不是蘇夢飛的白愁飛，何必問我。”

    雷損面色陰沉地用力點點頭，回轉(zhuǎn)雙眸，向方應看冷冷道：“侯爺，這事可非同可。究竟是不是魔僧釋殺善的邪功《往生四化》再現(xiàn)人間，關(guān)系著天下英雄好漢的安危。無論如何，你必須給我一個交代。”

    六分半堂的總堂主這番話，字字句句，皆斬釘截鐵，不容推搪。態(tài)度之堅決，顯示出他對于這件事的重視，甚至還超過了鏟除陳勝這名異己，然后扶立新君登基的真正大事。

    無怪雷損如此表現(xiàn)，因為魔僧釋殺善的名頭，數(shù)百年來在武林中一直是個禁忌。

    卻這個釋殺善，他乃是唐朝時侯的人。此人外表作和尚打扮，實質(zhì)非但無慈悲，反而心志乖常，以殘虐他人為樂，最喜歡抓了人來剝皮抽筋，生劏活剖。天長日久之下，居然因此而被他由此入了醫(yī)道，成為當世第一名醫(yī)。若對人體經(jīng)絡(luò)穴道以及大腦構(gòu)造的了解，不要當年無人能夠比得上他，即使到了幾百年后的今日，仍然無人能夠望其項背。

    釋殺善掌握了如此高深醫(yī)道，卻絕無半分要拿來做好事的心思，反而憑借這些知識，獨創(chuàng)了《往生四化》邪功。這所謂四化，分別就是：化緣有道、化魂無敵、化心忘我、以及化尸無跡。

    這四化邪功，每一化都是詭秘離奇，恐怖駭異。其中最為武林中人聞風喪膽的，就是“化緣有道”了。這邪門武功的性質(zhì)，約略有些類似于《笑傲江湖》世界的“吸星大/法”，都可以吸納別人畢生苦修的真氣內(nèi)力為己用。所不同之處，是“吸星大/法”只會吸取內(nèi)力，即使被吸干一身修為，好歹人還能留下條命茍延殘喘。但化緣有道不僅吸真氣內(nèi)力，而且還會吸取受害者體內(nèi)的元精。

    “煉精化氣，煉氣化神，練神還虛”。元精就是一切之根。武者成就能有多大，憑元精之豐厚與否決定。《大唐雙龍傳》世界中的邪帝舍利之所以是人人均欲爭搶之寶物，便正因為舍利當中儲蓄了由歷代魔門邪帝所灌輸進去的大量元精。陳勝之所以在武道上能夠有今日的成就，與他在大唐世界里面得到了舍利，并且曾吸取了舍利內(nèi)約莫三成左右的龐大元精之經(jīng)歷，絕對扯不開關(guān)系。

    元精既然如此重要，那么這門能吸取練武者元精的“化緣有道”邪功之厲害，也就可想而知了。釋殺善正是憑借吸取了大量元精和真氣，于是一躍成為當世絕頂高手。

    此外，其余三化也十分邪門。那化魂無敵配合化心忘我，可以讓一個人徹底忘記自己究竟是誰，真真正正把自己當成了另外一個人，同時更對釋殺善惟命是從。這些人平時也看不出有什么征兆，但只要聽到釋殺善事先設(shè)定的暗號，立刻便會變成這魔僧的忠實奴仆，六親不認。哪怕有命令下來讓他去殺了自己的父母妻兒，這個人也肯定就會毫不猶豫地下手。

    當年武林中的正義之士，因為有感于這魔僧為禍人間，造孽太過深重，于是集結(jié)起好幾個門派的力量，聯(lián)手去圍剿這魔僧。可是每到關(guān)鍵時刻，卻總會有某些原一腔正氣，德高望重的前輩高手，突然倒戈相向，猶如著魔中邪一樣沖著身邊的正義之士下手偷襲，致使原完美無瑕的包圍就此現(xiàn)出缺口，被那釋殺善逃走。如此幾次下來，武林中簡直人人自危，誰也不敢相信身邊的人了——誰知道身邊人會不會已經(jīng)著了那魔僧的毒手，隨時準備著給自己一刀呢？

    至于最后那化尸無跡，則稍嫌有些雞肋。這邪功一出，可以把死人尸體溶化蒸發(fā)，使之從此無影無蹤，神仙難覓。不過武林當中，用以毀尸滅跡的辦法來就很多。這化尸無跡與之相比，卻也不見有何特別之處。卻原來，魔僧釋殺善是個非常懶惰的人。他雖然十分熱衷于抓人來剝皮抽筋，加以酷刑虐殺，但殺人之后的清理工作卻總是讓他感覺很頭痛，于是干脆發(fā)明了化尸無跡這招，殺人之后一化了之，干手凈腳，順便還可以湊齊四化之名——四化總比三化來得好聽的不是？

    那魔僧釋殺善，有了這四化邪功在手，在武林中橫行無忌，作惡多端，竟然沒有人能夠治得了他。最后武林中人忍無可忍，由少林寺挑頭，以付出數(shù)百人命為代價，好不容易終于殺掉了這名魔僧。但武林中經(jīng)歷這么一場浩劫之后，卻是元氣大傷，好幾十年都未能恢復得過來。

    這樣的浩劫，有一次都已經(jīng)太多了。偏偏“化緣有道”可以不勞而獲，“化魂無敵”和“化心忘我”又能任意操控人心，實在太過誘惑，太過吸引了。所以總有心術(shù)不正者經(jīng)不起誘惑，對之趨之若鶩。而魔僧臨死之前，又把自己的秘笈收藏得很好，武林中正道人士無論如何都找不到，也就更談不上拿來銷毀了。于是第二個魔僧的出現(xiàn)，便變得根無從阻止。

    近百年后，當武林中人大部分都已經(jīng)把魔僧之禍遺忘時，赫然出現(xiàn)了魔僧傳人。于是同樣的浩劫又來了一遍，又是一場腥風血雨，武林浩劫。之后幾百年中，類似事情一再發(fā)生，武林中人對此，皆是聞風喪膽。數(shù)百年吃虧吃得多了，于是武林中便逐漸有了條不成文約定。不管是誰，一旦發(fā)現(xiàn)了有魔僧釋殺善的傳人出現(xiàn)，都必須立刻出力對之進行撲殺。務(wù)必斬盡殺絕，不留活口。

    白愁飛變成蘇夢飛，非常明顯，就是“化魂無敵”和“化心忘我”相互配合所形成的效果了。至于剛才方應看吟誦的那段“我原要昂揚獨步天下，奈何卻忍辱藏于污泥；我意在吞吐江山，不料卻成天誅地滅”，更加不用多，肯定就是促成蘇夢飛恢復成白愁飛的暗號。那么……掌握四化邪功的人，究竟是白愁飛，抑或是方應看？還是他們兩個都會這門邪功？

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