天衣居士把自己破解黑天書秘密的前因后果，一一訴明白。在場中，皆為之恍然大悟。沈落雁更欣喜若狂。因?yàn)檫@樣一來，她就有機(jī)會(huì)練成分神化念的劫術(shù)了。不過……且慢！按照天衣居士的辦法，要開隱脈聚劫海，有個(gè)前置條件，就是必須先達(dá)到先天境界，否則一切休談。
未到先天之境，真氣內(nèi)力即使再強(qiáng)，但是在精純方面達(dá)不到要求，就無論如何都不可能強(qiáng)行啟動(dòng)隱脈，再化內(nèi)力為劫力。而且，要凝聚劫海，所需要劫力極多。而內(nèi)力轉(zhuǎn)化為劫力，并非一分內(nèi)力就能轉(zhuǎn)化為一分劫力，當(dāng)中還有個(gè)損耗問題。也為了這個(gè)緣故，天衣居士才沒有辦法凝聚劫海。所以一般而言，才會(huì)必須煉神宗師，方有能力自己開啟隱脈，達(dá)致顯隱俱通之境。
假如已經(jīng)沈落雁已經(jīng)達(dá)到先天境界，那么要替她凝聚劫海，在陳勝看來并不為難。原因就在于丹藥。天衣居士服食丹藥恢復(fù)先天境界，并以此打通隱脈，理論上而言，他完可以不斷地繼續(xù)服食丹藥，轉(zhuǎn)藥力為內(nèi)力，然后再化內(nèi)力為劫力，最終凝聚劫海。只因?yàn)樘煲戮邮拷?jīng)脈受創(chuàng)，不能承受更強(qiáng)烈的藥力，所以才做不到這一點(diǎn)罷了。而沈落雁就沒有這個(gè)問題了。非但如此，因?yàn)楹褪翔诞惸軓?qiáng)化的緣故，她的經(jīng)脈更比普通武人要強(qiáng)韌許多，能承受更加強(qiáng)猛霸道的藥力。
陳勝手頭，恰好就有由盜泉子所煉制的黃龍丹等幾種丹藥。這些丹藥藥性猛烈，但服食之后卻能快速恢復(fù)內(nèi)力。以此為前提，先天武者和煉神宗師在丹藥用完之前，也沒什么區(qū)別了。那么自然可以同樣凝聚劫海，并且進(jìn)而修練劫術(shù)。
美人兒軍師雖然武道資質(zhì)不算上佳，但也并不特別差。嚴(yán)格來該屬中上水平。但她既得到和氏璧異能易筋洗髓，又分享了部分邪帝舍利的精元。按道理而言，精元既足，以之化氣煉神，該并不困難的。但她卻直至現(xiàn)在仍在練氣階段，未至先天之境。看來還是和人心態(tài)有關(guān)。看來，是必須在這方面下狠心推她一把了。雖然那辦法可能會(huì)稍微過分一些，不過為了美人兒軍師日后前程著想，也不能顧慮那么多了。
但是在此之前，對于天衣居士摸索出來的這個(gè)開啟隱脈之法門，還需要先驗(yàn)證一下，確認(rèn)當(dāng)真可行以后才能讓美人兒軍師修煉。如何驗(yàn)證？在場眾人當(dāng)中，修為以陳勝為最高。由他來親身驗(yàn)證此啟脈法門，最是直截了當(dāng)。各種難關(guān)對于他來，均可迎刃而解，不必再大費(fèi)周章，使用各種輔助手段彌補(bǔ)缺陷。而且陳勝自己，對于各種玄異劫術(shù)也極有興趣。所以他自是當(dāng)仁不讓。
啟脈轉(zhuǎn)劫，首先須確定下劫海所在。劫海歸宿，決定了修煉者能有什么樣的劫術(shù)。先前已經(jīng)過，劫術(shù)種類千變?nèi)f化，不脫“五神通”與“四體通”的范疇。
“五神通”奧妙在于神意。劫力在眼，就能有“色空玄瞳”之術(shù)，可分辨世間任何色彩，同時(shí)更可修練“瞳中劍”，以眼力殺人。劫力在耳，就有“聽幾”之術(shù)，能聽見細(xì)微已極、常人無法聽到的聲音。劫力在舌，就有“嘗微”之術(shù)，能分辨出世間最復(fù)雜的各種味道。劫力在鼻，便可以修練“鬼鼻”之術(shù)，哪怕世間最靈敏的獵犬，也為之望塵莫及。至于劫力在腦者，則有“不忘”之術(shù)，從而過腦不忘，亦可反過來修練“亂神”和“絕智”等劫術(shù)，妙用無窮。
“四體通”則強(qiáng)在力量。一旦成就，上天入地，力大無窮。劫力在腿，就是“無量足”，日行千里，踏水無痕。劫力在臂，就是“千鈞螯”。身如鋼鐵，臂力驚人。劫力在身，當(dāng)然就是“不死身”，如當(dāng)日冰室玄馬一樣，無論身受何種重傷，均能迅速復(fù)原了。至于劫力在手，則名為“補(bǔ)天劫手”。出手奇快兼指力驚人，僅憑雙手感應(yīng)，能知水中游魚與地下蟲豸之活動(dòng)。練到神妙處，遠(yuǎn)方鳥飛蛇動(dòng)，俱能感應(yīng)。
以上這些劫術(shù)，俱屬極為難得一見的。假如運(yùn)氣不好，則同樣劫力在舌，有劫奴是“嘗微”之術(shù)，但另有劫奴則是“靈舌鏢”，舌頭變成青蛙或變色龍一樣長，可以用力彈出去殺人。但如此怪模怪樣，對于真正高手來，當(dāng)真成何體統(tǒng)？但現(xiàn)在，有了天衣居士的逆轉(zhuǎn)玄用之心法，修煉者自定劫海，則這種尷尬丟臉事情，便可以百分之一百地避免了。那么……
陳勝究竟要決定把劫海定在哪里？又想要什么樣的劫術(shù)呢？
劫術(shù)之中有所謂五神通，佛門當(dāng)中同樣也有五神通。陳勝所修行的《三摩地?cái)嘈谐删蜕褡憬?jīng)》，修煉到最高境界，就能得到“神境智證通”。神與身通，可謂點(diǎn)石成金、變火成水、翱翔太空、變現(xiàn)自在，是五神通中最強(qiáng)的一種。而若論其次，則當(dāng)屬“天眼通”。
天眼通，又名為“死生智證通”。唯緣色處，以無記為性；天眼所見，眾生諸物，無不能照。視遠(yuǎn)若近，視快如慢，捕風(fēng)捉影，皆若等閑。哪怕深藏地下，又或者鎖在什么保險(xiǎn)庫之內(nèi)的東西，均能透視而見。有形事物不必多，甚至連無形事物，也休想能夠逃得出有天眼通的修行者雙眼。
這還只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界，則“佛法身菩薩，清凈天眼，一切離欲。阿羅漢用心見一千世界，大用心見二千世界；大阿羅漢用心見二千世界，大用心見三千世界；辟支佛亦爾”。
正因?yàn)槿绱耍躁悇俅丝滩患偎妓鳎⒖叹蜎Q定好了。若啟脈化劫，凝聚劫海，則劫海所在，當(dāng)定于自己雙眼。如此一來，即使不能“用心見一千世界”，但至少“見常人不能見者”絕無問題。
既然已經(jīng)定了劫海位置，陳勝便不再耽擱，第一時(shí)間提出要進(jìn)行修練。
天衣居士將自身作為實(shí)驗(yàn)品的時(shí)候，顯得肆無忌憚，如瘋?cè)缒АＲ坏┮堰@法門拿來放到別人身上施展，他又顯得謹(jǐn)而慎之了。陳勝提出要修練啟脈化劫之法，天衣居士并未立刻答應(yīng)，而是又花費(fèi)了三日時(shí)光，將自己想出來的法門從頭到尾再整理一次，把其中可能會(huì)導(dǎo)致出危險(xiǎn)的部分刪除，另尋其他善法代替。務(wù)求讓這門心法至少先保證有絕對安，然后才一一傳授給陳勝。然后他又要求陳勝先把自家身心狀態(tài)都調(diào)養(yǎng)至最好，方才正式實(shí)行此術(shù)。
施術(shù)之前，陳勝先摸透了自家身上三十一道隱脈的位置和走向，然后沐浴焚香，更衣凈身，在白須園內(nèi)一處靜室之中盤膝而坐。天衣居士再三詢問，確認(rèn)陳勝已經(jīng)做好準(zhǔn)備，然后便取出銀針，接連刺他身上二十八處。這二十八根銀針，每針都是把他一處顯脈穴位與一處隱脈穴位相互連接起來。如此，二十八宿支脈就和十二正經(jīng)以及奇經(jīng)六脈溝通了。
天衣居士再取出三支銀針，心翼翼地刺入陳勝頭頂。如此一來，紫微、太微、天市等三垣帝脈，也和顯脈中最重要的任督二脈相互連通。一切準(zhǔn)備就緒，陳勝當(dāng)即提氣運(yùn)功，催動(dòng)神足經(jīng)，以那三十一支銀針為通道，將至精至純，至強(qiáng)至壯的佛門先天真氣，猛然灌入隱脈之中。
霎時(shí)間，絕大熱流奔騰而去，陳勝自覺腦內(nèi)“轟隆～”巨響炸裂，隨之眼前一黑，一切俗思盡去，不存一念，不作一想，眾念化作一念，一念化作無念，虛虛靈靈，空而不空，渾渾沌沌，無外無內(nèi)，無人無我，盡去諸般相。竟和當(dāng)日在《滄海》世界之中“出陽神”時(shí)候的經(jīng)歷，相似足了至少九成九。
當(dāng)日出陽神，陳勝是陽神離開肉身之外，飄然遠(yuǎn)游。但如今，陽神并未離開肉身，反而深入至肉身最深處，一個(gè)秘不可言的玄妙境界。
身體輕健，恍若無物。飄飄搖搖，離地飛升。好半晌過去，陳勝神智方才漸趨清明。睜眼細(xì)看，四周環(huán)境逐漸明晰。這是一個(gè)奇特壯麗得言語幾乎難以形容的所在。一面光明耀眼，一面黑暗深沉，而自己則處于兩者之間，身體無形無質(zhì)，縹緲不定，既不歸于黑暗，也不融入光明，而光暗交接處悠然穿行。
無邊黑暗當(dāng)中，若有光芒閃爍。那是星光。陳勝凝神細(xì)望，然后福至心靈，自然而然就知道了，那正是二十八星宿。東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、西方玄武，微茫眾星以洹沙之?dāng)?shù)，斗轉(zhuǎn)星移，永不停息。四大星宮之間，則是紫微、太微、天市等三垣帝星。
陳勝明白了。這個(gè)奇特境界并非真正的宇宙，而是處于自家體內(nèi)的宇宙。天地大宇宙，人身宇宙，天人合一，大道就在其中。正因?yàn)槿松硪嘤杏钪妫圆拍堋耙磺猩裢ㄗ兓ぞ咦宰悖患偻馇蟆薄?br />
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五一假期過去了也，各位假期過得怎么樣阿，有沒有好好休息好好玩啊？
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